
惱怒。 明 張三光 《蔣石原先生傳》:“先生佯為嗔恚也者,孺人便寂然停羹納筆墨故處而已。”
嗔恚是漢語中一個複合詞,其含義可從字義、文化語境及文獻例證三方面解析:
基本釋義
“嗔恚”指因不滿或怨恨引發的憤怒情緒。《漢語大詞典》将其解釋為“憤怒、怨恨”,強調情緒的外顯性與持續性。其中,“嗔”本義為責怪、發怒,如《說文解字》注“嗔,盛氣也”;“恚”則指内心郁結的恨意,《說文》釋為“恚,恨也”。
佛教文化中的特殊含義
在佛教典籍中,“嗔恚”被列為“三毒”(貪、嗔、癡)之一,代表一種根深蒂固的煩惱。丁福保《佛學大辭典》指出,嗔恚生于“違逆之境”,即因外界不順己意而滋生憎惡,是修行者需破除的核心障礙。佛經《大智度論》更将其細分為“五蓋”中的“嗔恚蓋”,認為此情緒會遮蔽心智、阻礙覺悟。
文獻例證
古典文獻中,“嗔恚”多用于描述激烈的負面情緒。例如《後漢書·方術傳》載“客嗔恚,欲與争”,刻畫人物因争執而暴怒的狀态;《敦煌變文集》中“心生嗔恚,便起诤端”則呈現了情緒引發沖突的過程,印證其“由怨生恨、由恨緻怒”的遞進性。
“嗔恚”兼具世俗與宗教雙重語境,既是漢語形容憤怒的書面用語,也是佛教哲學中重要的修心課題。
“嗔恚”(chēn huì)是一個佛教術語,也用于中文日常表達,指一種強烈的負面情緒,主要表現為憤怒、怨恨或仇視。以下是詳細解釋:
詞義分解
佛教内涵
在佛教中,嗔恚被列為“三毒”(貪、嗔、癡)之一,是修行需破除的根本煩惱。其核心是“對有情衆生懷有損害之心”()。
心理特征
危害性
佛教認為嗔恚會障礙修行,導緻輪回之苦。世俗語境中,它可能引發人際關系沖突、身心失衡()。
佛教典籍
世俗文獻
佛教主張通過修習慈悲、忍辱來轉化嗔恚。例如,觀察嗔心的根源(如“損害相”),以智慧化解執念()。
如需進一步了解佛教三毒或具體修行方式,可參考來源。
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