
恼怒。 明 张三光 《蒋石原先生传》:“先生佯为嗔恚也者,孺人便寂然停羹纳笔墨故处而已。”
嗔恚是汉语中一个复合词,其含义可从字义、文化语境及文献例证三方面解析:
基本释义
“嗔恚”指因不满或怨恨引发的愤怒情绪。《汉语大词典》将其解释为“愤怒、怨恨”,强调情绪的外显性与持续性。其中,“嗔”本义为责怪、发怒,如《说文解字》注“嗔,盛气也”;“恚”则指内心郁结的恨意,《说文》释为“恚,恨也”。
佛教文化中的特殊含义
在佛教典籍中,“嗔恚”被列为“三毒”(贪、嗔、痴)之一,代表一种根深蒂固的烦恼。丁福保《佛学大辞典》指出,嗔恚生于“违逆之境”,即因外界不顺己意而滋生憎恶,是修行者需破除的核心障碍。佛经《大智度论》更将其细分为“五盖”中的“嗔恚盖”,认为此情绪会遮蔽心智、阻碍觉悟。
文献例证
古典文献中,“嗔恚”多用于描述激烈的负面情绪。例如《后汉书·方术传》载“客嗔恚,欲与争”,刻画人物因争执而暴怒的状态;《敦煌变文集》中“心生嗔恚,便起诤端”则呈现了情绪引发冲突的过程,印证其“由怨生恨、由恨致怒”的递进性。
“嗔恚”兼具世俗与宗教双重语境,既是汉语形容愤怒的书面用语,也是佛教哲学中重要的修心课题。
“嗔恚”(chēn huì)是一个佛教术语,也用于中文日常表达,指一种强烈的负面情绪,主要表现为愤怒、怨恨或仇视。以下是详细解释:
词义分解
佛教内涵
在佛教中,嗔恚被列为“三毒”(贪、嗔、痴)之一,是修行需破除的根本烦恼。其核心是“对有情众生怀有损害之心”()。
心理特征
危害性
佛教认为嗔恚会障碍修行,导致轮回之苦。世俗语境中,它可能引发人际关系冲突、身心失衡()。
佛教典籍
世俗文献
佛教主张通过修习慈悲、忍辱来转化嗔恚。例如,观察嗔心的根源(如“损害相”),以智慧化解执念()。
如需进一步了解佛教三毒或具体修行方式,可参考来源。
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