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帝羓的解釋

指 遼太宗 耶律德光 的幹屍。 德光 死後，依 契丹 舊俗制成幹屍，人稱之為帝羓。《舊五代史·契丹傳》：“﹝ 耶律德光 ﹞次于 欒城縣 殺胡林 之側…… 契丹 人破其屍，摘去腸胃，以鹽沃之，載而北去，漢人目為‘帝羓’焉。”《說郛》卷八引 宋 文惟簡 《虜廷事實》：“﹝ 契丹 ﹞富貴之家，人有亡者，以刃破腹，取其腸胃，滌之實以香藥鹽礬，五綵縫之，又以尖葦筒刺于皮虜，瀝其膏血且盡，用金銀為面具，銅絲絡其手足。 耶律德光 之死，蓋用此法，時人目為帝羓，信有之也。” 清 趙翼 《土城懷古》詩：“不聞宮掖悲人彘，肯使兵塵喪帝羓。”

詞語分解

• 帝的解釋 帝 ì 宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。稱帝。帝制。 筆畫數：； 部首：巾； 筆順編號：
• 羓的解釋 羓 ā 經過加工的大塊幹肉。 泛指幹制食品。 傳說中的一種珍貴的羊。 筆畫數：； 部首：羊； 筆順編號：

網絡擴展解釋

“帝羓”是中國古代史中一個特殊的曆史名詞，其含義與契丹族的喪葬習俗相關，具體解釋如下：

1.詞義解析

“帝羓”字面意為“皇帝的幹屍”。“羓”原指北方遊牧民族用鹽腌制的牛羊肉幹（類似臘肉），因遼太宗耶律德光死後被制成幹屍，故被漢人戲稱為“帝羓”，即“木乃伊皇帝”。

2.曆史背景

• 人物：遼太宗耶律德光（902—947年），契丹第二位皇帝，滅後晉後返程途中病逝于栾城殺胡林。
• 契丹舊俗：契丹貴族死後有“掏腸去髒、鹽漬防腐”的葬俗。耶律德光遺體被去除内髒，以鹽鹵腌制，再用銅絲固定，制成幹屍運回北方。
• 漢人視角：中原史書如《舊五代史》《資治通鑒》記載此事時，因契丹處理屍體的方式類似腌制肉幹（羓），故諷刺其為“帝羓”。

3.唯一性與獨特性

“帝羓”是中國曆史上唯一一例以帝王遺體制作的木乃伊，反映了契丹文化與中原文化的差異，也體現了古代遊牧民族對防腐技術的特殊實踐。

4.相關史料

《舊五代史·契丹傳》《新五代史》等均記載了耶律德光遺體處理過程，稱其“破腹去髒，實鹽而北歸”，漢人因此稱其屍為“帝羓”。

如需進一步了解契丹喪葬習俗或耶律德光生平，可參考《遼史》等權威文獻。

網絡擴展解釋二

帝羓（dì yá）是一個漢字詞組，由兩個字組成。 拆分部首： - 帝字的部首是“⺗”（示字頭），表示神明；其筆畫數為5； - 羓字的部首是“⺶”（羊字旁），表示與羊有關；其筆畫數為13。 帝羓這個詞源于古代的祭祀儀式中。帝在古代的中國文化中代表着天子、上帝，象征着至高無上的地位和權力。羓則表示作為祭品的一隻綿羊。帝羓一詞常用來描述古代祭祀的場景，特指獻給帝王或神明的羊。 帝羓一詞的繁體寫法與簡體寫法相同為“帝羓”。 在古時候，漢字的寫法和現在有一些差别。然而，帝羓這個詞的寫法沒有明顯的變化。它的古代漢字寫法與現代漢字寫法相同。 以下是帝羓一詞的例句： 1. 古代的祭典上，人們常獻上帝羓，以祈求豐收和吉祥。 2. 帝羓作為一種祭祀儀式上的祭品，具有重要的象征意義。 組詞： - 帝王：指天子、皇帝等君主的稱號。 - 羔羊：指年幼的綿羊，常用于比喻柔弱、純潔的形容。 近義詞： - 祭品：指用來祭祀神靈或祖先的貢品。 - 牲畜：指用于農業、牧業的動物，包括牛、馬、羊等。 反義詞： - 神靈：指具有超自然力量和能力的存在。 - 人類：指人類社會中的成員，與神明或動物作對比。

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