[in a disturbance innocent bystanders get into trouble] 城門火起,以池水救之,水用盡了,魚也就幹6*死了。比喻因牽連而受禍害或損失
相傳 春秋 時， 宋國 池仲魚 所居近城門，一次城門失火，延及其家， 仲魚 燒死。一說 宋 城門失火，因汲水滅火，池水幹涸，魚皆枯死。見《藝文類聚》卷九六及《太平廣記》卷四六六引 漢 應劭 《風俗通》。後用以比喻無端受牽連而遭禍害。 北齊 杜弼 《為東魏檄蜀文》：“但恐 楚國 亡猨，禍延林木；城門失火，殃及池魚。”《二十年目睹之怪現狀》第八6*九回：“他們窮了，又是終年的鬧飢荒，連我養老的幾吊棺材本，隻怕從此拉倒了，這才是‘城門失火，殃及池魚’呢！”亦省作“ 城門魚殃 ”。 明 李東陽 《尹公墓志銘》：“城門魚殃，崐崗玉碎。”
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“城門失火，殃及池魚”是一則漢語成語，本義指城門着火時，人們用護城河的水滅火，導緻池中的魚因缺水而死亡，後引申為無端受到牽連而遭受損失或災禍。這一成語最早可追溯至南北朝時期杜弼的《檄梁文》，文中提到“但恐楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚”，以池魚代指無辜百姓，暗喻戰亂波及之廣。
從語義演變角度看，該成語的典故在不同文獻中略有差異。例如，《呂氏春秋》記載了“宋君亡珠，殃及池魚”的故事，而東漢應劭《風俗通義》則描述了“城門失火，汲水滅火緻池魚亡”的情節。盡管具體出處存在争議，但其核心邏輯均圍繞“事物間隱性關聯導緻意外牽連”展開，符合古代漢語中以具體事例喻抽象哲理的表達傳統。
現代語境中，該成語常用于強調事物普遍聯繫性，尤其在法律、社會事件等領域，多用于警示“局部問題可能引發系統性風險”。例如《漢語成語考釋詞典》指出，該成語在現代漢語中多作賓語或分句，常見于分析責任歸屬或風險傳導機制的論述場景。權威辭書如《漢語大詞典》和《中華成語大辭典》均将其列為A類常用成語，釋義強調其“警示防範連鎖反應”的社會功能。
“城門失火，殃及池魚”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合如下：
該成語最早出自北齊杜弼的《檄梁文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚。”。字面意思是：城門失火時，人們為救火取用護城河的水，導緻河水枯竭，池中的魚因缺水而死。故事描述城門下池塘的魚群因人類救火行為被牽連，最終無辜受害。
比喻因他人或他事遭受無端牽連，導緻損失或災禍。例如，柯靈在《回看血淚相和流》中寫道：“‘城門失火，殃及池魚’，無端惹出許多是非”，即用此成語表達無辜受累的境遇。
成語警示人們事物間可能存在間接關聯，局部問題可能引發連鎖反應。例如，提到古代節水智慧，現代則可引申為生态保護或社會事件中的連帶影響。
總結來看，這一成語通過生動的寓言，揭示了事物間複雜的關聯性，提醒人們關注行動可能引發的間接後果。
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