謂居喪者以時除去纏于首、腰的麻帶，僅穿衰服。表示不純吉，亦不純兇。《儀禮·士喪禮》：“即朝哭，主人皆往兆南，北面，免絰。” 鄭玄 注：“免絰者，求吉，不敢純兇。” 胡培翚 正義：“ 李氏 如圭 雲：‘免絰，去絰也。’ 秦氏 蕙田 雲：‘去絰不用，與袒免之免不同。’ 敖氏 雲：‘絰，服之最重者，於此免之，以對越神明。’……但有衰無絰者，不純兇也。”
謂居喪者纏麻帶于首、腰以示哀。《禮記·奔喪》：“奔母之喪……襲免絰于序東，拜賓送賓，皆如奔父之禮，於又哭不括髮。”
“免绖”是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度闡釋：
一、基本釋義 “免”意為解除、去除，“绖”指古代喪服中的麻布帶子（多系于頭部或腰間）。合稱“免绖”表示脫去喪服或免除服喪禮節的行為。《漢語大詞典》指出，該詞多用于描述古代禮儀中因特殊原因（如戰争、國事）暫緩喪期或終止哀悼的制度。
二、引證解釋 《禮記·曾子問》記載：“天子崩未殡，五祀之祭不行；既殡而祭……自啟至于反哭，五祀之祭不行，已葬而祭。”漢代鄭玄注：“謂士免绖，大夫不稅服。”此處“免绖”指士階層在特定情況下可暫時解除喪服參與祭祀活動，體現了禮制中的權變原則。
三、文化背景 “免绖”制度與周代“奪情”禮俗相關，如《春秋公羊傳》提及“金革之事無辟”，即國家戰事緊急時官員可免于守喪，側面反映古代喪禮與政治倫理的平衡。此制度在《通典·禮典》中亦有詳細記載，成為研究古代喪葬文化的重要切入點。
參考來源：
“免绖”是古代喪禮中的一種服飾禮儀，具體含義和背景如下：
“免绖”指居喪者在特定儀式中暫時除去纏于頭部和腰部的麻帶（即“绖”），僅保留“衰服”（粗麻布喪服）。這一行為象征不處于完全的兇喪狀态，但也不完全吉慶，屬于過渡性禮儀。
需注意“免绖”與“袒免”不同：前者是去除麻帶，後者指裸露左臂或特殊發飾，代表更輕的哀悼等級。
“免绖”反映了古代喪禮中通過服飾變化表達哀悼程度的文化内涵，兼具禮儀規範與象征意義。若需進一步了解文獻原文，可參考《儀禮》《禮記》等典籍。
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