
駕乘驿馬疾行。《魏書·邢巒傳》:“司徒 崔浩 對曰:‘ 穎 卧疾在家。’ 世祖 遣太醫馳驛就療。” 唐 高適 《餞宋八充彭中丞判官之嶺南》詩:“北雁送馳驛,南人思飲冰。” 清 林則徐 《奉旨前往廣東查辦海口事件傳牌稿》:“照得本部堂奉旨馳驛前往 廣東 查辦 海口 事件,并無隨帶官員供事書吏。”
馳驿是古代中國特有的公務交通制度,指官員因緊急公務通過驿站換乘快馬或車駕的通行方式。該詞由"馳"(疾行)與"驿"(驿站)複合構成,最早見于《晉書·職官志》記載的"使者馳驿往還"制度。
據《漢語大詞典》解釋,馳驿特指"官員奉差出京,由沿途驿站按等級供給馬匹、糧草及夫役"的通行特權,需持官方憑證"驿券"方可使用。明代《大明會典》詳細規定四品以上官員可乘轎,五品以下配馬匹,隨行人員不得超過20名。清代《欽定大清會典》記載康熙年間全國設驿站1785處,驿馬保有量達4萬餘匹,形成覆蓋全國的交通網絡。
該制度在實際運用中存在兩種形式:①"乘傳"指普通官員使用驿站車馬,日行約120裡;②"飛騎"為加急文書專遞,日行可達600裡。唐代詩人岑參《初過隴山途中呈宇文判官》"一驿過一驿,驿騎如星流",生動描繪了馳驿系統的運轉場景。宋代《夢溪筆談》記載楊貴妃"馳驿送荔枝"事件,成為濫用驿傳系統的典型案例。
文獻參考:
“馳驿”是一個古代漢語詞彙,現多用于曆史或文學語境中,其含義可從以下角度綜合解析:
指駕乘驿馬快速行進,強調通過驿站系統實現高效傳遞。其中“馳”意為疾行,“驿”指古代傳遞文書或官員途中換馬、休息的站點。
如需更多曆史典故或具體文獻用例,可參考《魏書》《初刻拍案驚奇》等原著,或訪問漢典等權威辭書平台。
愛美的白絹斜封必必剝剝鼈肉察覽茶湯趁船傳谕出防刺眼鼎門洞子貨對講頓入方流蜂鳥風險資金攻玉以石關老爺國際航空聯合會還旋鴻策絞缬膠棗級長傑思錦城巨盜刊剝看倌可不道逵卒拉長剌登哩登轠車犁牛之子陋學罵不絕口滿袖春風女腳偏質屏懾辟睨鉗口吞舌窮檐趣承日南至三儀生手拭拂十美圖疏喪素火腿獺褐天睿同日語唯物辯證法五鬥米五放家邪辭