明 唐寅 (號 六如居士 )為 朱宸濠 所畫的十美人圖。 清 黃周星 《補張靈崔瑩合傳》：“時 宸濠 久蓄異謀。其招緻 六如 ，一博好賢虛譽，一慕 六如 詩畫兼長，欲倩其作十美圖，獻之九重。其時，宮中已覓得九人，尚虛其一。 六如 請先寫之，遂為寫九美，而各綴七絶一章于後。九美者， 廣陵 湯之謁 （字 雨君 ，善畫）， 姑蘇 木桂 （ 文舟 ，善琴）， 嘉禾 朱家淑 （ 文孺 ，善書）， 金陵 錢韶 （ 鳳生 ，善歌）， 江陵 熊禦 （ 小馮 ，善舞）， 荊溪 杜若 （ 芳洲 ，善筝）， 洛陽 花萼 （ 朱芳 ，善笙）， 錢唐 柳春陽 （ 絮才 ，善瑟）， 公6*安 薛幼端 （ 端清 ，善簫）也。圖詠既成，進之 濠 。 濠 大悅，乃盛設特讌 六如 。而别一殿僚， 季生 副之。 季生 者，憸人也。酒次，請觀九美圖，因進曰：‘十美歉一，殊屬缺陷，某願舉一人，以充其數。詰朝，請持圖來獻。’比持圖以獻，即 崔瑩 也。”
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“十美圖”是一個具有曆史和文化背景的詞語，其含義可從以下角度解析：
本義與起源
指明代畫家唐寅（唐伯虎）為甯王朱宸濠繪制的十位美人畫像。據記載，朱宸濠為向皇帝獻禮，命唐寅作畫，最初僅完成《九美圖》，後補全為《十美圖》。這一事件在清代黃周星的《補張靈崔瑩合傳》中也有提及。
文化引申與成語關聯
該畫作推動了“十全十美”概念的形成。因“十美圖”需集齊十位美人，逐漸衍生出對事物“完美無缺”的象征意義，後與“十全”（原指醫術十種療效）結合，形成成語“十全十美”。
詞語結構解析
其他釋義争議
部分資料提到嘉靖帝曾以曾氏兄弟之妻為本繪制《十美圖》，但此說法權威性較低，可能與甯王版本混淆。
總結來看，“十美圖”核心含義仍圍繞唐伯虎畫作展開，其文化影響則體現在對“完美”概念的深化。若需進一步考證細節，可參考《補張靈崔瑩合傳》及明代畫史文獻。
“十美圖”是指主要包含具有美感和藝術價值的十幅圖片，以展示、贊美或描繪人、自然或事物之美。
“十美圖”的拆分部首為“十”（十個橫方向的橫畫）和“圖”（口字旁部首），總共擁有12個筆畫。
“十美圖”最早可追溯到古代中國繪畫藝術和文學作品。在古代，藝術家們通常會以十的數量來表達完美與全面之意。
在繁體中文中，“十美圖”是對“十美圖”的簡繁轉換，保留了原詞的意思和發音，隻是書寫上有所不同。
在古代漢字寫法中，“十美圖”可以使用古篆字或隸書字來書寫。這些字體風格古樸、優美，給人一種古韻悠長的感覺。
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其他以“美圖”為關鍵詞的組詞：風景美圖、美圖欣賞、美圖分享、美圖手機等。
其他與“十美圖”意思相近的詞語：十佳圖像、十宗圖案、十幅名畫。
其他與“十美圖”意思相反的詞語：平凡圖像、丑陋圖案、糟糕作品。
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