
(1).猶言豈不聞,豈不知。 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折:“可不道‘一言既出,便有駟馬難追’!已招伏,怎改易,要承抵。” 明 康海 《中呂粉蝶兒·代友人官邸書懷》套曲:“可不道‘官清法正’自無譁!見如今流離逃竄未安插。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》:“可不道‘江山雖改,秉性猶存’!”
(2).豈不是。 元 孫仲章 《勘頭巾》第四折:“這樁事可不道你也和他曾有首尾來!” 元 關漢卿 《金線池》第一折:“你道俺纔過二旬,有一日粉消香褪,可不道老死在風塵!”
(3).卻不想;卻不料。 元 關漢卿 《哭存孝》第一折:“你則會飲酒食,着别人苦戰敵,可不道生受了有誰知!”
1. 基本釋義
"可不道"是近代漢語中的否定性短語,常見于元明戲曲與白話小說,主要表達"豈不知""難道不" 的反诘語氣,或表示"不應該""不可說" 的否定含義。其結構為"可(表反問)+不道(意為'不說''不知')",通過反問形式強調事理或表達規勸。例如:
《元曲選·窦娥冤》:"可不道'人心似鐵,官法如爐'?"(意為:豈不知人心即便堅硬如鐵,也難敵官法如熔爐?)
2. 曆史用法與語境
在元明文獻中,"可不道"多用于以下場景:
3. 現代存續與方言使用
現代漢語普通話中該短語已罕用,但仍保留于部分方言(如冀魯官話),表"不應該""沒道理" 之意。例如:
"他這般胡鬧,可不道哩!"(意為:他這樣胡鬧,太不應該了!)
《漢語大詞典》(1997年版)
收錄"可不道"詞條,釋義為:"猶言豈不聞,常引用俗語表示反诘",例證引自元雜劇《灰闌記》。
來源:漢語大詞典出版社,上海辭書出版社聯合出版。
《近代漢語詞典》(白維國主編,2015年)
明确标注其反诘與否定雙重功能,并分析其在戲曲中的語用特點。
來源:上海教育出版社。
《元語言詞典》(李崇興等,1998年)
結合元代文獻用例,指出"可不道"是"可不知"的音轉形式,強調其口語化特征。
來源:上海教育出版社。
《漢語方言大詞典》(許寶華等,1999年)
記錄方言留存情況,如山東德州方言仍用"可不道"表達否定态度。
來源:中華書局。
注:因權威辭書多為紙質出版物,無直接線上鍊接,以上來源信息可供讀者按圖索骥查閱原書。
“可不道”是古代漢語中的口語化表達,尤其在元曲中使用頻繁,主要包含三層含義,需結合語境具體分析:
豈不聞/豈不知
表示反問,強調對方應知曉某種道理或俗語,帶有告誡或提醒的意味。
例:元·紀君祥《趙氏孤兒》中“可不道遇急思親戚,臨危托故人”(),此處引用俗語,提醒人在危急時需依靠親友。
豈不是
用于反問,表示對某種行為或事實的質疑或否定。
例:元·孫仲章《勘頭巾》中“這樁事可不道你也和他曾有首尾來?”(),暗指對方與事件有關聯。
卻不料/卻不想
表達意外或對結果的出乎意料。
例:元·關漢卿《哭存孝》中“你則會飲酒食,着别人苦戰敵,可不道生受了有誰知!”(),指責對方未預料到他人付出的艱辛。
該詞與“可不”類似,但更強調“道”(說、道理),常與俗語、諺語連用,如“一言既出,驷馬難追”()。其含義演變反映了古漢語中反問句的多樣化表達方式。
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