(1).猶言豈不聞，豈不知。 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折：“可不道‘一言既出，便有駟馬難追’！已招伏，怎改易，要承抵。” 明 康海 《中呂粉蝶兒·代友人官邸書懷》套曲：“可不道‘官清法正’自無譁！見如今流離逃竄未安插。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“可不道‘江山雖改，秉性猶存’！”
(2).豈不是。 元 孫仲章 《勘頭巾》第四折：“這樁事可不道你也和他曾有首尾來！” 元 關漢卿 《金線池》第一折：“你道俺纔過二旬，有一日粉消香褪，可不道老死在風塵！”
(3).卻不想；卻不料。 元 關漢卿 《哭存孝》第一折：“你則會飲酒食，着别人苦戰敵，可不道生受了有誰知！”
“可不道”是古代漢語中的口語化表達，尤其在元曲中使用頻繁，主要包含三層含義，需結合語境具體分析：
豈不聞/豈不知
表示反問，強調對方應知曉某種道理或俗語，帶有告誡或提醒的意味。
例：元·紀君祥《趙氏孤兒》中“可不道遇急思親戚，臨危托故人”（），此處引用俗語，提醒人在危急時需依靠親友。
豈不是
用于反問，表示對某種行為或事實的質疑或否定。
例：元·孫仲章《勘頭巾》中“這樁事可不道你也和他曾有首尾來？”（），暗指對方與事件有關聯。
卻不料/卻不想
表達意外或對結果的出乎意料。
例：元·關漢卿《哭存孝》中“你則會飲酒食，着别人苦戰敵，可不道生受了有誰知！”（），指責對方未預料到他人付出的艱辛。
該詞與“可不”類似，但更強調“道”（說、道理），常與俗語、諺語連用，如“一言既出，驷馬難追”（）。其含義演變反映了古漢語中反問句的多樣化表達方式。
《可不道》是一個成語，意思是表示某個事物或者觀點确實是不可否認的。它常用來表達一種肯定态度，類似于“确實如此”、“無疑地”。這個成語通常用于口語中，表達一種确鑿的事實或者觀點。
《可不道》的部首是口（kou）字旁，它的總筆畫數是12畫。
《可不道》最早出現在明代施耐庵的《水浒傳》中，後來被廣泛使用。它的繁體字為「可不道」。
在古代漢字書寫中，成語《可不道》的寫法可能會有一些變化，但其基本意思不變。例如，在楷書中，它可能被寫成「可‖不‖道」。
1. 這個問題可不道好回答，需要深入研究。
2. 這個理論可不道它是否正确，需要進一步驗證。
3. 他的觀點可不道是錯誤的，無可争議。
1. 确實道理
2. 不可置否
3. 毫無疑問
1. 當然如此
2. 實屬不虛
3. 毋庸置疑
1. 并非如此
2. 可能不然
3. 未必可信
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