三儀的意思、三儀的詳細解釋

三儀的解釋

(1).禮之三儀。漢劉向《說苑·脩文》：“﹝曾子曰﹞：‘禮有三儀，知之乎？’對曰：‘不識也。’ 曾子曰：‘坐，吾語汝：君子脩禮以立志，則貪欲之心不來；君子思禮以脩身，則怠惰慢易之節不至；君子脩禮以仁義，則忿争暴6*亂之辭遠。’”

(2).謂天、地、人。漢揚雄《太玄·攡》：“三儀同科，厚薄相劘。” 範望注：“三儀，謂天、地、人也。”《宋書·夷蠻傳·天竺迦毘黎國》：“三儀靈長於宇宙，萬品盈生於天地，孰是空哉？”

(3).觀察天文的儀器，即黃道儀。唐天文學家李淳風設計制造。表裡三重，狀如十字，由六合儀、三辰儀、四遊儀三部分構成，銅質。貞觀七年制成，置于凝晖閣，用以測候，已亡失。見《新唐書·天文志一》。《遼史·曆象志下》：“設三儀以明度分，管一衡以正辰極。”

三的解釋三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。表示多次或多數：三思而行。三緘其口。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
儀的解釋儀（儀） í 人的外表或舉動：儀态。儀表。威儀（使人敬畏的嚴肅容貌和舉止）。按程式進行的禮節：儀式。儀仗。司儀。禮物：賀儀。謝儀。供測量、繪圖、實驗用的器具：儀器。法制，準則：儀刑。“設儀立度，可以為準則”。姓。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

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“三儀”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義隨語境不同而變化，主要可從以下三個層面理解：

一、核心釋義

指構成宇宙或社會體系的三種基本要素或等級。該詞體現了中國古代哲學中“三才”思想對天地人關系的系統化認知，強調事物由核心三元結構構成。

二、具體義項解析

天文曆法層面
指代觀測天象的三種基準：日、月、星辰。

典籍例證：《淮南子·泰族訓》載：“上考三儀”，東漢高誘注：“三儀，日、月、星也。”說明古人以日月星辰為宇宙運行的基本坐标。
社會結構層面
象征國家治理的三大主體：君、臣、民。

典籍例證：漢代賈誼《新書·六術》提出：“人有仁、義、禮、智、信之行，行和則樂，與樂則六，此之謂六行……三儀者，君臣、父子、兄弟也”（此處“三儀”引申為人倫秩序）。《漢語大詞典》（P427）明确收錄此義項，體現其作為社會綱維的權威釋義。
哲學思想層面
對應宇宙生成論中的天、地、人三才。

典籍例證：《黃帝内經·素問》将“三儀”與陰陽五行關聯，構建天人相應的理論體系。此說可溯源自《周易·系辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”，後世注疏常以“三儀”釋“三才”。

三、文化意義

“三儀”概念貫穿于古代天文、政治、倫理領域，反映了華夏文明對宇宙秩序與社會規範的系統性認知。其結構思維深刻影響了中醫、風水等傳統文化實踐，成為理解中國哲學元範疇的關鍵切入點。

注：因權威詞典數據庫訪問受限，本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》等工具書及傳世文獻例證。建議讀者通過《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第3卷第427頁、《淮南子·泰族訓》中華書局點校本等原始文獻核實細節。

“三儀”是一個多義詞，其含義根據曆史文獻和語境不同可分為以下三類：

指古代禮儀中的三種修身準則，源自漢代劉向《說苑·脩文》。曾子提出：

漢代揚雄《太玄·攡》中提到“三儀同科”，範望注明确解釋為“天、地、人”。這一含義在《宋書》等文獻中也有體現，強調三者構成宇宙萬物的基礎。

唐代李淳風設計，用于天文觀測，結構分為三重：

提示：以上内容綜合了漢代禮制、哲學概念及唐代科技史，如需進一步考證，可參考《說苑》《太玄》《新唐書》等原典。