言行放肆，不守正道。 蘇曼殊 《碎簪記》：“方今時移俗易，長婦姹女，皆競侈邪，心醉自由之風。”
“侈邪”屬于古漢語複合詞，其含義需拆分解析。《漢語大詞典》中“侈”指過度、放縱，如《左傳·莊公二十四年》載“儉，德之共也；侈，惡之大也”；“邪”則有偏斜、不正之義，如《孟子·離婁上》言“雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝”，朱熹注“邪，謂不正而陷于惡”。二字連用多指過度偏離正道的行為，尤見于古代政論文章，如《漢書·董仲舒傳》載“禁民奢侈”的治國理念。
該詞在現代《現代漢語詞典》中未單獨收錄，但可從《古代漢語詞典》查證其構詞邏輯。中國社會科學院語言研究所《古代漢語虛詞詞典》指出，此類複合詞在秦漢典籍中多用于批判社會風氣，如“禁侈邪，明教化”的用法。當代學者在《漢字文化源流研究》中強調，這類詞彙承載着古代禮法思想，具有倫理批判功能。
“侈邪”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“侈邪”讀作chǐ xié，形容言行放肆、不守正道的行為，常指人過度放縱或違背道德規範的狀态。該詞由“侈”（過分、誇大）和“邪”（不正當）組合而成，強調舉止逾越常軌且不合道義。
蘇曼殊在《碎簪記》中寫道：“方今時移俗易，長婦姹女，皆競侈邪，心醉自由之風。” 此句以“侈邪”批判當時社會風氣中人們盲目追求自由而失度的現象。
多用于文學或批判性語境，描述個人或群體在道德、禮儀上的失範行為，如“競侈邪”指争相效仿放縱之舉。
如需進一步探讨該詞的古典文獻出處或具體用法，可參考《說文解字》對“侈”的釋義，或結合《碎簪記》等文學作品分析其語境。
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