(1).指諸王大臣權授下屬官職。别于帝王诏敕任命。《資治通鑒·漢獻帝初平元年》：“ 紹 （ 袁紹 ）自號車騎将軍，諸将皆闆授官號。” 胡三省 注：“時 卓 挾天子， 紹 等罔攸禀命，故權宜闆授官號。” 宋 程大昌 《演繁露·白闆天子》：“ 晉 亂，國璽沒，胡人號 晉 諸帝為白闆天子。白闆，如今闆授之官，無詔敕也。”
(2).指授予高齡老人榮譽職銜。《北史·隋紀下·炀帝》：“高年之老，加其闆授，并依别條，賜以粟帛。”《通典·職官十五》：“ 太極 元年初，令老人年九十以上闆授下州刺史，朱衣執象笏。”
闆授是漢語中一個具有特定曆史背景的官職任命術語，主要流行于中國南北朝時期。其核心含義指以诏闆形式臨時任命或代理地方官職，通常用于戰亂或特殊時期無法正式授官的情況。以下是詳細解析：
闆授指朝廷通過頒發诏闆（文書）而非正式冊命的形式，授予官員地方職務（如刺史、太守等）。這種任命具有臨時性、代理性，多見于政權更疊頻繁或疆域未穩的時期。被任命者需持诏闆赴任，行使職權，但地位低于正式冊授的官員。
南北朝時期的特殊制度
南北朝戰亂頻發，朝廷對偏遠地區或新收複領土難以直接管控，遂以“闆授”形式委任官員，确保地方治理延續性。例如北魏為安撫地方豪強，常闆授刺史、太守等職以換取支持（《魏書·官氏志》載：“諸州邊隅，官不常置，有诏闆者聽授”）。
代理與過渡性質
闆授官員多為臨時代理，待局勢穩定後可能被正式任命或替換。如《北史·盧同傳》記載：“時刺史空缺，以同闆行州事”，即由他人暫代刺史職權。
如《通典·職官典》明确區分：“凡授官，冊授者正命，闆授者權攝。”
二字組合凸顯了以文書臨時委任的實質，區别于正規官僚體系的任命流程。
隨着隋唐科舉制與中央集權強化，闆授制度逐漸消亡。現代漢語中該詞僅存于曆史文獻研究，不再用于實際職務任命場景。
權威參考來源：
“闆授”是中國古代的一種特殊授官方式，主要有以下兩層含義，需結合曆史背景理解：
指王公大臣或地方割據勢力自行任命下屬官職，而非通過皇帝正式诏令。這種授官方式多出現于中央政權衰弱或戰亂時期，屬于臨時性安排。
指朝廷對年邁者授予榮譽性官銜，以示尊老敬老，多見于隋唐等統一王朝。
兩者雖同稱“闆授”，但性質迥異：前者是權力分散下的臨時任命，後者是中央集權下的禮儀制度。這一詞彙的演變反映了不同曆史階段的政治需求和社會文化特點。
如需更深入的曆史背景，可參考《資治通鑒》《北史》等文獻原文。
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