面對財物。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義。”《孔子家語·辯政》：“治官莫若平，臨財莫如廉。” 明 方孝孺 《與采苓先生書》之二：“及察執事之家，羣居則有禮焉，臨財則有義焉。”參見“ 臨財不苟 ”。
“臨財”是漢語中表示“面對錢財”的固定組合，常見于古代典籍與現代成語中，多用于形容人在財富面前的态度或行為。《現代漢語詞典》将其解釋為“面對錢財時的狀态”，強調人在涉及金錢事務時的道德選擇。例如“臨財不苟”指不因貪圖財物而違背道義，出自《禮記·曲禮上》：“臨財毋苟得”，體現儒家提倡的廉潔觀。
從構詞法分析，“臨”為會意字，本義為俯視，引申為“面對、接觸”；“財”指一切有價值的物質資源。《漢語大詞典》指出該詞最早見于先秦文獻，在《荀子·修身》中“見善則遷，臨財則廉”已形成明确的道德評價語境。現代語言使用中，“臨財”常作為前置狀語，如“臨財之際需存敬畏”“臨財而懼”等表達，均強調理性處理財富關系的處世智慧。
“臨財”是一個漢語成語，讀音為lín cái，字面意思是面對財物，通常用來描述人在財富或利益面前的心理狀态或行為準則。以下是詳細解析：
該詞的核心含義強調面對財物時的态度，常與道德準則相關聯。例如《禮記·曲禮上》提到“臨財毋苟得”，即面對財物不應隨意索取，需保持廉潔（）。
該詞常用于強調道德修養，尤其在職場、公共事務中提醒人們保持廉潔自律。例如：“臨財需謹慎，貪念不可生”等警示語。
如需進一步了解具體文獻或法律案例，可參考《禮記》《報任安書》原文或相關法律條文。
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