
诔文。《新唐書·李虞仲傳》:“古者将葬請謚,今近或二三年,遠乃數十年,然後請謚;人殁已久,風績湮歇,採諸傳聞,不可考信,誄狀雖在,言與事浮。”
诔狀(lěi zhuàng)是古代中國的一種特殊文體,主要用于記述逝者的生平事迹與德行,作為定谥號或哀悼儀式的依據。以下是詳細解釋:
文體性質
诔狀屬于哀祭類文書,核心功能是總結逝者生平功績與品德。其内容需嚴格遵循史實,通常以四言韻文為主,語言莊重凝練。例如《文心雕龍·诔碑》載:“诔者,累也;累其德行,旌之不朽也”(來源:劉勰《文心雕龍》電子版,中國哲學書電子化計劃)。
詞源結構
定谥依據
周代起,诔狀成為朝廷議定谥號的正式文書。《禮記·曾子問》明确“賤不诔貴,幼不诔長”的書寫規範,體現其禮制權威性(來源:中華書局《禮記譯注》)。
哀祭儀式載體
唐代以後,诔狀逐漸融入民間喪儀。如韓愈《歐陽生哀辭》融合诔文與行狀特征,開創私谥文獻先河(來源:《全唐文》卷五六五,中華書局數據庫)。
内容規範
需包含三部分:
(來源:褚斌傑《中國古代文體概論》,北京大學出版社)
語言風格
要求“其文實而貞,其旨遠而義”,如顔延之《陶徵士诔》以“物尚孤生,人固介立”評價陶淵明,體現簡峻典重的文風(來源:《文選》卷五十七,上海古籍出版社)。
《紅樓夢》第十三回載:“賈珍命賈蓉次日換了吉服,領憑回來後即寫诔狀奏聞”,反映清代诔狀仍具官方文書性質(來源:人民文學出版社《紅樓夢》庚辰校本)。
“诔狀”是結合“诔”與“狀”兩種文體的複合概念,主要用于古代對逝者的哀悼與生平記述。以下是詳細解釋:
诔的含義
“诔”是古代一種哀祭文體,核心功能包括:
狀的含義
“狀”指行狀,即詳細記錄逝者生平事迹、言行品德的文體,通常由親友或門生撰寫,為撰寫墓志銘、史傳提供原始資料。
诔狀的可能形式
結合兩者特點,“诔狀”可能是:
使用場景
推測多用于重要人物喪儀,尤其在需同時完成官方定谥(诔)與生平存檔(狀)的場合。
由于“诔狀”并非古代文獻中的固定術語,此解釋基于“诔”與“狀”的獨立定義及功能關聯性推導,具體含義需結合上下文進一步考證。
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