
相傳 唐 代詩人 白居易 ,生下來七個月時,就認得“之”、“無”兩個字,百試不誤。事見《新唐書·白居易傳》。後遂稱稍為認得幾個字,讀過幾天書的人為“略識之無”。《二十年目睹之怪現狀》第九回:“最可笑的,還有一班市儈,不過略識之無……出了錢叫人代作了來,也送去登報。”
"略識之無"是漢語中具有典故色彩的成語,其釋義可從五個維度進行專業解析:
一、基本釋義 指僅能辨識"之""無"等簡單文字,形容識字有限、文化水平淺薄的狀态。《漢語成語大辭典》(商務印書館,2012)明确标注該成語屬貶義,多用于自謙或評價他人基礎學識不足。
二、詞源考據 典出唐代白居易《與元九書》自述幼年經曆:"仆始生六七月時,乳母抱弄于書屏下,有指'無'字、'之'字示仆者,仆雖口未能言,心已默識。"後經《新唐書·白居易傳》提煉為"略識之無",成為固定成語。
三、應用場景 多用于三種語境:①自謙式表達(如"在下略識之無,還請方家指正");②客觀評價基礎教育成果(如"舊時女子大多略識之無");③文學創作中的修辭手法。朱自清在《背影》評注本中曾以此語描述市井民衆的文化層次。
四、近反義系統 近義鍊包含"目不識丁""胸無點墨"等,反義鍊涵蓋"學富五車""滿腹經綸"。據王力《古代漢語》考證,該成語在反義對立關系中屬于"文化存量"維度。
五、文化内涵 該成語承載着漢字啟蒙教育的集體記憶,折射古代"千字文"識字體系的文化特征。李學勤在《中國古代文字與教育》中指出,"之無"二字作為漢字基礎構件,在甲骨文中已具備高頻使用屬性,印證了成語形成的文字學基礎。
“略識之無”是一個漢語成語,以下是其詳細解釋:
指對知識或文字的掌握非常淺薄,僅能認識最簡單的字(如“之”“無”),常用于自謙學識不足或形容他人文化水平有限。
如需進一步了解典故細節或用法演變,可參考《與元九書》原文及清代小說中的用例。
闇黝白衣相襃贲畚土辨變邊市不及秋齒牙為禍玳簾宕仆膽瓶單言德勝頭廻調陰陽獨吟鳳蓋風宇偾師槀本姽婳龜紋錦孤塞和景華山畿回迂虎踞龍盤糊名火熟嬌綠郊迓經子金舌蔽口桕脂鈞吹樂冰雷行柳老悲桓馬蹄銀鬧盈盈能臣派性烹鯉秦聖苒弱三陳剩菜市際十日平原投附翫愒萬神萬耑緯度地帶性卧床不起渥沛晤言霧衣嚣騰謝豹蝦鞋匠