烏撒的意思、烏撒的詳細解釋

烏撒的解釋

古代西南少數民族，居住在今 雲南省 。 元 陳旅 《題蒙泉＜吏隱圖＞》詩：“ 世皇 昔日收 雲南 ，鲸鯢伾伾手所戡。 烏蒙 、 烏撒 腹心地，不有軍府誰其監？”

詞語分解

• 烏的解釋 烏 （烏） ū 指“烏鴉”：烏白馬角（喻不可能實現的事情）。烏飛兔走（喻日往月來，時間流逝）。烏合之衆。 黑色的：烏亮。烏雲。 無，沒有：化為烏有。 文言疑問詞，哪，何：烏足道哉？ 古同“嗚”，嗚乎。
• 撒的解釋 撒 ā 放開，發出：撒手。撒網。撒謊（說謊）。撒氣。 盡量施展或表現出來：撒刁。撒奸。撒嬌。撒歡兒。撒野。撒酒瘋。 姓。 灑 撒 ǎ 散播，散布，散落：撒種（弉 ）。撒播。把酒端平，别撒了。 姓。

專業解析

烏撒是漢語中具有曆史地理屬性的專有名詞，其含義可從以下三個維度解析：

一、基本詞義與語源 "烏撒"最早見于元代文獻，由彜語音譯演變而來，原意為"水邊的高地"。《漢語大詞典》指出該詞屬于西南官話區特有的地名用字，特指滇黔交界區域。《中國曆史地名大辭典》記載其彜語本義與當地地理特征密切相關，反映了彜族先民依山傍水的聚居特征。

二、曆史沿革維度

1. 行政建制：據《元史·地理志》記載，至元十三年（1276年）置烏撒路，至元二十四年（1287年）升為烏撒烏蒙宣慰司，轄境含今雲南省會澤、宣威及貴州省威甯等地。
2. 軍事要塞：《明實錄》載其地"扼滇蜀之喉，據烏蒙之險"，永樂年間設烏撒衛，成為西南邊疆重要屯戍據點。

三、文化關聯維度 現存《大定府志》收錄"烏撒八景"詩作，印證該地作為茶馬古道節點的特殊地位。民俗學著作《西南彜志》記載"烏撒烤茶"技藝，該傳統茶飲方式已被列入貴州省級非物質文化遺産名錄。

網絡擴展解釋

“烏撒”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合相關信息的詳細解釋：

一、詞源與基本含義

1. 曆史部族與地名
   “烏撒”源于彜族“六祖”第五支始祖彌克克的後裔默遮俄索（俄索）的名字，是古代彜族在西南地區建立的政權名稱（彜語稱“紀俄勾”），後演變為地理稱謂。其核心區域覆蓋今貴州威甯、赫章及雲南宣威等川滇黔交界地帶。

2. 民族與政權
   烏撒部是西南地區存續千年的彜族地方政權（約東漢至清初），以家族制度和軍事行政合一的“則溪制度”為特色，曾隸屬南诏、元明清等中央王朝，但長期保持自治。

二、地理範圍與曆史沿革

• 鼎盛時期：包括貴州威甯、赫章全境，畢節、六盤水部分地區及雲南宣威毗鄰區域。
• 行政變遷：宋代置羁縻州烏撒部，元代設烏撒路、烏撒軍民府，明清時期逐步納入中央管轄。

三、文化意義

1. 文化遺産

   • 烏撒烤茶：具有3000多年曆史的彜族茶文化，被譽為“茶道活化石”。
   • 戲劇《撮泰吉》：彜族原始戲劇，被列為國家級非物質文化遺産。

2. 語言與結構
   部分詞典提到“烏撒”作為形容詞的用法（表“突然混亂”），由“烏”（黑暗/混亂）和“撒”（分散）組成，但此解釋多見于網絡詞典，可能與曆史名詞存在混淆。

四、現代應用

• 地名留存：今貴州威甯一帶仍保留“烏撒”作為文化标識，如烏撒烤茶、烏撒古鎮等。
• 學術研究：烏撒曆史是西南民族史、土司制度研究的重要課題。

“烏撒”的核心含義是古代彜族政權及其衍生的地理、文化概念，而非現代漢語常用詞彙。如需進一步了解其曆史細節或文化表現，可參考《烏撒史略》《烏撒世系述略》等文獻（來源：、5、9）。

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