積行的意思、積行的詳細解釋

積行的解釋

累積善行。《孔子家語·好生》：“ 周自後稷積行累功，以有爵土。” 漢荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我師。今或至闔郡不薦一人，是化不下究而積行之君子擁於上聞也。” 明唐順之 《工部侍郎顧璘诰辭》之六：“昔在周時，諸侯累功積行以緻爵位。”

詞語分解

積的解釋積（積） ī 聚集：積少成多。處心積慮。積儲。積憤。積郁。積怨。積願。積累（噄）。積攢。數學上指乘法運算的得數：積數。乘積。體積。容積。中醫指兒童消化不良的病：這孩子有積。捏積。筆畫數：；
行的解釋行 í 走：行走。步行。旅行。行蹤。行百裡者半九十。行雲流水（喻自然不拘泥）。行遠自迩。出外時用的：行裝。行箧。行李。流通，傳遞：行銷。風行一時。從事：進行。流動性的，臨時性的：行商。行營。

專業解析

“積行”是一個漢語詞彙，其核心含義指長期積累善行或德行，強調通過持續不斷的良好行為來修養品德或達成某種境界。以下是其詳細解釋：

字義分解與合成詞義
- 積 (jī)：本義指谷物堆積，引申為積累、積聚、長期逐漸形成。如《荀子·勸學》有言：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。” 強調事物由少到多的累積過程。
- 行 (xíng)：指行為、行動、作為。在道德語境中，常指善行、德行。
- 積行：二字結合，意指持續不斷地積累善行、修養德行。它描述的是一種動态的、長期堅持的道德實踐過程，而非單一或偶然的行為。
引證與古籍出處
- 該詞在古籍中多有記載，用以形容個人修身養性、追求道德完善的過程。
  - 例如，《漢書·董仲舒傳》記載董仲舒對策：“積善在身，猶長日加益，而人不知也；積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。” 雖未直接出現“積行”，但“積善”的概念與“積行”相通，均強調善德的積累。類似地，“積行”也常與“累功”并用，指積累善行與功勞。
  - 王充《論衡·狀留篇》中也有相關論述：“楓桐之樹，生而速長，故其皮肌不能堅剛。樹檀以五月生葉，後彼春榮之木，其材強勁，車以為軸。殷之桑谷，七日大拱，長速大暴，故為變怪。大器晚成，寶貨難售者。不崇一朝辄成賈者，菜果之物也。是故湍濑之流，沙石轉而大石不移。何者？大石重而沙石輕也。沙石轉積於大石之上，大石沒而不見。賢儒俗吏，并在世俗，有似於此。遇暗長吏，轉移俗吏，超在賢儒之上，賢儒處下，受馳走之使，至或岩居穴處，沒身不見。咎在長吏不能知賢，而賢者道大，力劣不能拔舉之故也。” 其中雖未直接使用“積行”，但蘊含了積累與成就的關系，可旁證“積行”所代表的積累過程對于成就的重要性（思想背景參考來源：國學導航 - 論衡）。
- 在道教典籍中，“積行”也指修道者積累功行，以求仙道。
現代理解與應用
- 在現代漢語中，“積行”一詞雖不如“積德”、“行善”常用，但其含義清晰，指長期堅持做善事、修養品德。
- 它強調的是一種持之以恒的實踐精神，認為高尚的品德和良好的聲譽并非一蹴而就，而是通過無數微小的善舉日積月累而成。
- 常用于形容個人修身養性、追求道德完善的過程，或勸勉他人注重日常行為的積累。

“積行”意指長期、持續地積累善行與德行。它由“積累”和“行為”二義合成，突出道德修養的實踐性與長期性。該詞源自古籍，強調通過不斷的善舉來提升個人品德境界，體現了中國傳統文化中對修身實踐的重視。在現代語境中，它依然承載着勸人向善、注重日常道德積累的内涵。

主要參考來源：

《漢語大詞典》 (大型權威語文辭書，對“積行”有收錄和釋義)
漢典 (zdic.net) - 提供“積行”的基本解釋和引證（如《漢書》相關思想背景）
國學導航 (guoxue123.com) - 提供《論衡》等古籍原文參考
《辭海》 (綜合性辭典，包含對古漢語詞彙的釋義)

網絡擴展解釋

“積行”是一個漢語成語，讀音為jī xíng，其核心含義可概括為以下兩點：

一、基本解釋指通過長期積累形成的行為和品德。由“積”（積累）和“行”（行為、品行）組合而成，強調個人修養的持續性，而非偶然表現。例如《孔子家語》中提到周朝先祖後稷通過“積行累功”獲得爵位，體現了行為積累與成就的關系。

二、使用場景

品德修養：用于教育場景，強調日常行為對品格的塑造作用，如“積行是一種對個人品質的高度要求”。
曆史評價：古代文獻中多指累積善行功績，如《漢紀》用“積行之君子”形容德行深厚者。

該詞在現代漢語中偏向抽象品德描述，而古代更側重具體善行的積累過程。如需進一步了解文獻用例，可參考《孔子家語》《漢紀》等典籍。

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