(1).獨自睡醒。 唐 盧仝 《冬行》詩之三：“上不事天子，下不識侯王；夜半睡獨覺，爽氣盈心堂。” 宋 蘇轼 《獨覺》詩：“翛然獨覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲。”
(2).佛教語。又稱緣覺。謂無佛之世，修行功成，自己覺悟緣起之理者。《俱舍論·分别世品》：“言獨覺者，謂現身中離禀至教，唯自悟道，以能自調，不調他故。” 趙樸初 《僧伽和佛的弟子》：“在沒有佛法的時代，有人獨自悟到緣起之理而得到解脫，但他不能把自己悟到的真理說出來，這種人叫做獨覺。”
(3).指道教所稱自悟玄理。 唐 符載 《廬山故女道士梁洞微石碣銘》：“仙師獨覺，閉跡山水。”
獨覺（dú jué）在漢語中具有雙重含義，既作為普通詞彙使用，亦有特定的佛教術語意義，以下從權威詞典及文獻角度分述：
指不依賴他人提醒或教導，自行領悟道理的行為或能力。
示例：
“他通過長期觀察自然現象，獨覺萬物運行的規律。”
此義強調個體通過獨立觀察與思考獲得認知，體現自主性思維過程。
來源依據：《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，2016年，收錄“獨覺”為複合詞，釋義為“獨自覺悟；自行領悟”。
在佛學中，“獨覺”為梵語Pratyekabuddha 的意譯，音譯“辟支佛”，屬于二乘聖者之一。其核心特征如下：
于無佛之世，獨自觀察十二因緣或自然現象（如花開花落）而悟道，不依佛陀教導或僧團傳承。
證得緣覺果位，斷除煩惱障，但僅自度不度他，與“聲聞”（聽聞佛法證悟者）并列小乘聖者。
《大智度論》卷十八載：“獨覺者，出無佛世，觀諸法生滅，自證涅槃。”
來源依據：
參考文獻（權威典籍與工具書）：
“獨覺”是一個多義詞語，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下三方面解釋：
佛教中的“緣覺”
佛教術語，指在無佛傳法的時代，通過自身修行覺悟“十二因緣”之理而解脫的修行者。此類修行者不依賴師教，亦不主動傳法。如《俱舍論》提及：“獨覺者，現身中離禀至教，唯自悟道。”
道教的自悟玄理
道教中表示通過内在修行參悟自然玄機，如唐代符載《廬山故女道士梁洞微石碣銘》描述“仙師獨覺，閉迹山水”。
以上解釋綜合了古籍、宗教經典及詩詞用例，若需進一步考證，可參考漢典、佛教文獻等權威來源。
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