(1).即鬥柄。《淮南子·天文訓》：“鬥杓為小歲。” 高誘 注：“鬥，第五至第七為杓。” 宋 王安石 《作翰林時》詩：“欲知四海春多少，先向天邊問鬥杓。” 元 元淮 《立春日賞紅梅之作》詩：“昨夜東風轉鬥杓，陌頭楊柳雪纔消。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·禦制千字诏》：“鬥杓所豎，節序以更。”參見“ 鬥柄 ”。
(2).比喻為人所敬仰者或衆人的引導者。 清 唐孫華 《顧端文公祠》詩之一：“鬥杓當代擅聲華，俎豆江幹歲月遐。” 章炳麟 《＜民報＞紀念會祝詞》：“自茲以後，惟不懈益厲，為民鬥杓，以起征胡之鐃吹，流 大漢 之天聲。” 章炳麟 《訄書·别錄乙》：“ 黃先生 論學，如 大禹 導山水，脈絡分明，吾黨之鬥杓也。”
鬥杓（dǒu biāo）是漢語中一個具有天文與人文雙重内涵的詞彙。根據《漢語大詞典》解釋，其核心含義指北鬥星的鬥柄部分，即北鬥七星中第五至第七顆星（玉衡、開陽、搖光）的連線，形似古代舀酒器具的柄部，故稱“杓”。該詞最早見于先秦典籍，《鹖冠子·環流》載：“鬥柄東指，天下皆春”，此處“鬥柄”即“鬥杓”，印證其作為天文觀測工具的曆史淵源。
從引申義分析，鬥杓在古代曆法中具有重要象征意義。《古代漢語詞典》指出，古人通過觀測鬥杓指向判斷季節更替：春指東方，夏指南方，秋指西方，冬指北方，形成“鬥轉星移”的時空參照體系。這種天文現象被納入《史記·天官書》，成為傳統曆法制定依據，體現中國古代“觀象授時”的科學智慧。
在文學語境中，鬥杓常承載哲學意蘊。宋代朱熹《周易本義》注“北鬥”時強調“杓攜龍角”，将星象運行與《易經》卦象結合，賦予其“天道循環”的哲學解讀。現代《辭海》補充說明，該詞在詩詞中多喻指時間流逝或方向指引，如陸遊詩句“夜觀幹象舞鬥杓”，既寫實景又抒人生感懷。
“鬥杓”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋如下：
天文概念
指北鬥七星的鬥柄部分，即第五至第七顆星（玉衡、開陽、搖光）。古人通過觀察鬥杓的指向判斷季節和時間，如“鬥杓東指”象征春季到來。
文化象征
引申為“引導者”或“德高望重者”，常用于比喻社會、思想領域的領袖人物。例如章炳麟稱黃侃為“吾黨之鬥杓”，即贊譽其學術引領地位。
天文功能
文學與曆史引用
如需進一步考證，可參考《淮南子》《性命圭旨》等古籍，或查閱權威辭典如《漢典》。
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