本指人類的原始生活狀态。後喻粗野無知，見識不廣。《後漢書·隗嚣傳》：“王之将吏，羣居穴處之徒，人人抵掌，欲為不善之計。” 李賢 注：“穴處，言所識不遠也。”
"羣居穴處"是"群居穴處"的異體寫法，二者為同一成語的不同書寫形式。該成語釋義如下：
一、核心釋義 指遠古人類或動物聚居洞穴的原始生存狀态，包含兩層含義：
二、詞源考據 最早見于東漢典籍《後漢書·隗嚣傳》："王之将吏，羣居穴處之徒"，此處借穴居比喻未開化的生存狀态（中華書局《二十四史全譯》）
三、用法解析 現代漢語中多用于：
四、文化延伸 該成語佐證了中華文明"構木為巢，穴居進化"的發展軌迹，《周易·系辭》"上古穴居而野處"的記載可互為印證（上海古籍出版社《周易譯注》）
“羣居穴處”（qún jū xué chǔ）是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
原始生活狀态
本義指上古人類集體居住于山洞中的原始生活方式。這一用法直接描述遠古時期人類群聚而居、依賴洞穴生存的狀态。
引申比喻義
後衍生為比喻人粗野無知、見識淺薄，強調因環境封閉或文化落後導緻的局限性。例如《後漢書·隗嚣傳》中批評某些人“羣居穴處之徒，人人抵掌，欲為不善之計”，即暗諷其缺乏遠見。
建議結合具體語境選擇釋義，古典文獻中多用引申義，現代描述原始生活時可用本義。
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