(1) [corporeal]∶指不僅可觸知的而且是有形的
我們不能拿我們的思想和這種實體物質作比較
“思想”可以認為是一種活的、生長着的“結構”,雖然它并不具有實體的可觸知性
(2) [thing;material object]∶實際存在的物體
經濟實體
(1).真實的具體的東西。 晉 陸機 《浮雲賦》：“有輕虛之艷象，無實體之真形。” 柯靈 《團圓》：“她一向藐視艱苦，可那是個沒有實際内容的，影影綽綽的影子，現在才碰上了結結實實的艱苦的實體。”
(2).主體，要點。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“昔 陸氏 《文賦》，號為曲盡，然汎論纖悉，而實體未該。”
(3).哲學上的一個概念。馬克思主義以前的哲學，認為變化着的事物有一種永恒不變的基礎，就是實體。唯心主義者所說的“精神”、形而上學的唯物主義者所說的“物質”都是這樣的實體。馬克思主義哲學認為所謂實體就是永遠運動着和發展着的物質。 宋 朱熹 《中庸章句》第一章題解：“道之本原出於天而不可易，其實體備於己而不可離。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“惟兩端疊用，遂成對立之象，於是可知所動所靜，所聚所散，為虛為實，為清為濁，皆取給於太和絪緼之實體。” 清 戴震 《孟子字義疏證·天道》：“陰陽五行，道之實體也；氣血心知，性之實體也。”
"實體"是現代漢語中具有多重内涵的核心詞彙。從漢語詞典角度解析，其核心含義指"獨立存在的客觀事物"，該定義源自《現代漢語詞典》第7版（商務印書館，2016年）。這個基礎概念在哲學領域發展為"事物本質屬性的載體"，如《辭海》（第七版，上海辭書出版社）強調其作為"構成現實世界的基本物質單位"的特性。
在語言學層面，《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2021年）将其界定為"具體可感知的物質存在"，與抽象概念形成對立統一關系。這種對立關系在認知語言學研究中得到進一步延伸，如北京大學中國語言學研究中心數據庫顯示，該詞常與"虛拟""概念"等詞彙形成語義場對比。
經濟領域的延伸義項值得特别關注，根據中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語大詞典》，實體可指代"實際從事生産經營的經濟組織"，這種用法在政府工作報告及經濟政策文件中高頻出現。該詞義的演化反映了社會經濟形态的發展軌迹，相關語料可在中國國家哲學社會科學文獻中心獲取驗證。
從詞源學考察，"實體"作為雙音節合成詞，其構詞法屬于偏正結構。《漢語大字典》（第二版）指出"實"取"充滿、真實"義，"體"取"形體、本體"義，組合後凸顯"真實本體"的核心語義特征。這種構詞規律在漢語詞彙發展史中具有典型性，相關研究成果已收錄于漢典（zdic.net）等專業平台。
“實體”一詞在不同領域有不同含義，以下是常見解釋：
哲學領域
指獨立存在的客觀事物，具有不依賴主觀意識而存在的特性。例如亞裡士多德将“實體”定義為事物的本質存在形式，如一棵樹、一個人等具體個體哲學理論。
計算機科學/信息技術
在數據庫、自然語言處理中，實體指可被唯一識别和操作的數據對象。例如：
法律與商業
指具有獨立法律地位或經濟行為的組織單位，例如：
日常用語
廣義指具體可感知的事物，與抽象概念相對，如“将計劃轉化為實體産品”。
擴展說明：該詞源自拉丁語“ens”（存在），強調客觀實在性。現代使用中需結合上下文判斷具體含義，例如“元宇宙中的數字實體”指虛拟世界中的獨立存在對象，而“經濟實體”強調獨立運作能力。
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