(1) [evil person;vile creature]∶品質惡劣的人
惡人先告狀
(2) [ugly person]∶相貌丑陋的人
(1).壞人。《易·睽》：“見惡人，無咎。” 漢 揚雄 《法言·修身》：“修其善則為善人，修其惡則為惡人。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·慕賢》：“與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”《兒女英雄傳》第三回：“照這樣講起來，豈不是好人也不得好報，惡人也不得好報，天下人都不必苦苦的作好人了？”
(2).形貌丑陋的人。《孟子·離婁下》：“雖有惡人，齊戒沐浴，則可以祀上帝。” 趙岐 注：“惡人，丑類者也。”《呂氏春秋·遇合》：“ 陳 有惡人焉，曰 敦洽讎糜 ，雄顙廣顔，色如浹赬。”
(3).遇事不肯行方便而執意為難人的人。《水浒傳》第二二回：“ 朱仝 説：‘既然兄弟這般説了，我沒來由做甚麼惡人。’” 王西彥 《一個小人物的憤怒》：“作母親的做了一通惡人之後，照例又輪到作父親的來做一通好人。”
惡人（è rén）是漢語中具有明确道德評價色彩的複合詞，由形容詞性語素“惡”與名詞性語素“人”組合而成。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞包含以下核心内涵：
本義與引申
其本義指“品行敗壞、為非作歹之人”，例如《孟子·公孫丑上》中“惡人必侮其師”即強調道德層面的負面特質。在引申用法中，也可指代“外貌兇悍或性情乖戾者”，如《醒世恒言》描述“惡人自有惡人磨”，體現社會對行為暴戾者的批判。
詞性特征
作名詞時含強烈貶義，需結合語境判斷具體指向。例如“懲治惡人”中的對象明确為違法者，而“刀子嘴惡人心”則可能暗含外剛内柔的複雜評價（參考《現代漢語分類詞典》）。
近義與反義
近義詞如“歹徒”“兇徒”側重行為危害性，“奸佞”“佞人”偏重心術不正；反義詞則包括“善人”“仁者”等褒義詞彙（《漢語同義詞反義詞詞典》）。
文化内涵
中國傳統文化中，“惡人”常與“因果報應”觀念關聯，如佛教典籍《法句經》所述“惡人害賢者，猶仰天而唾”，強調道德審判的必然性。民俗語境中，“惡人”形象亦被用于警示教化，如民間諺語“惡人先告狀”反映社會對虛僞行為的諷刺（《中華諺語大辭典》）。
以上釋義綜合參考自商務印書館《漢語大詞典》、中華書局《古漢語常用字字典》及中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版。
“惡人”一詞的詳細解釋如下：
基本含義
指品質惡劣、心腸惡毒的人，與“善人”相對。例如成語“惡人先告狀”即形容作惡者反而搶先誣告他人。
古代文獻中，《孟子》提到“不與惡人言”，《易經》亦用“見惡人”比喻面對負面事物時的處理态度。
道德與行為特征
其他含義
“惡人”的核心是現代語境中道德敗壞者，需結合具體情境理解其程度與表現。如需更完整的例句或曆史用例，可參考《顔氏家訓》《法言》等古籍。
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