清 時西部 蒙古 各部的總稱。 元 稱“斡亦剌”、“外剌”， 明 稱“瓦剌”。 乾隆 二十二年，全部統一于 清 。分布于 青海 、 蒙古 一帶。
額魯特（又稱厄魯特）是蒙古族的重要分支之一，屬于衛拉特蒙古的四大部族（準噶爾、杜爾伯特、和碩特、土爾扈特）統稱後的衍生名稱。該詞在清代文獻中常指代西蒙古諸部，尤其與準噶爾部關聯密切。在漢語語境中，“額魯特”一詞承載了曆史、地理與民族文化的複合含義。
從語言學角度，“額魯特”為蒙古語音譯詞，“額魯”在古蒙古語中有“高原”“部衆”之意，後綴“特”表複數，合指“高原部族”或“聚居的族群”。清代《西域圖志》将其納入西北邊疆民族範疇，作為行政劃分與族群識别的依據。文化層面，額魯特人以遊牧傳統、藏傳佛教信仰及史詩《江格爾》傳承著稱，其社會結構曾以“鄂托克”（氏族聯盟）為單位。
現代民族學研究中，額魯特主要指新疆伊犁、塔城等地的蒙古族聚居群體，其語言屬衛拉特方言，與内蒙古方言存在差異。據《中國民族史綱要》記載，該群體在清代經曆了東遷、駐防等曆史事件，形成現今分布于新疆、甘肅、青海等地的分布格局。
額魯特是清代對西部蒙古各部的統稱，其曆史演變和具體含義可從以下方面解釋：
額魯特（又稱厄魯特、衛拉特）是清代對西部蒙古各部的總稱，主要源自元代斡亦剌惕部（Oyirad）。該詞在明代被稱為「瓦剌」，乾隆年間被清朝統一後改稱額魯特。
元代起源
額魯特的前身是蒙古帝國時期的「斡亦剌惕」部，居住于貝加爾湖至額爾齊斯河之間的森林地帶，被稱為「林木中百姓」。成吉思汗時期，該部首領忽秃合别乞歸順蒙古，成為四大千戶之一。
明代瓦剌
元末明初，斡亦剌惕部發展為瓦剌，一度統一蒙古草原，并與明朝争雄（如土木堡之變）。明中期後分裂為和碩特、準噶爾、土爾扈特、杜爾伯特四大部。
清代統一
乾隆二十二年（1757年），清朝平定準噶爾部後，将西部蒙古各部統稱為額魯特，并納入管轄範圍。
額魯特主要包括四大部族：
其傳統分布區域涵蓋今新疆、青海、蒙古國西部及内蒙古阿拉善等地。
額魯特蒙古人保留獨特的遊牧文化，例如阿拉善額魯特的婚禮習俗包含媒妁、定親、迎娶等複雜程式，強調禮數而非財物。此外，其服飾和語言也與其他蒙古部族存在差異。
（注：以上内容綜合自高權威性來源，完整信息可參考相關曆史文獻及研究資料。）
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