猶黩祭。《穀梁傳·桓公八年》：“夏，五月，丁丑，烝。烝，冬事也，春夏興之，黷祀也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“ 春秋 已下，黷祀諂祭，祝币史辭，靡神不至。”
黩祀是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需從字源和典籍用例中解析：
指輕慢不敬、濫用或亵渎祭祀的行為。其中：
該詞典出儒家經典《左傳·昭公二十年》：
“ 其祝史祭祀……黩祀昏慢明神，狎侮珪璧。”
此處描述祝史（祭祀官）對神明不敬，濫用祭祀之禮，反映對神聖儀式的亵渎。
釋為：“濫行祭祀；亵渎祭祀。”（第12卷，第131頁）
标注：“輕慢不敬地祭祀。”（2014年版，第320頁）
強調其貶義：“謂祭祀不肅，亵渎神靈。”（中華書局，2015年，第1823頁）
在古代禮制中，祭祀需符合“敬天法祖”的莊重規範。“黩祀”行為因違背“敬”的核心原則，被視為破壞禮法秩序的表現，如《禮記·祭統》所言：“誠信之謂盡，盡之謂敬，敬盡然後可以事神明。”
注：現代漢語中“黩祀”已罕用，多出現于研究先秦禮制或古籍注釋的學術語境。需注意與“渎職”（玩忽職守）、“黩武”（濫用武力）等含“黩”詞彙的語義區分。
“黩祀”是一個古代漢語詞彙，指不合禮制、濫用祭祀的行為，帶有貶義色彩。以下是詳細解釋：
基本含義
“黩”意為輕慢、濫用，“祀”指祭祀，合指過度或不合時宜的祭祀。古人認為祭祀需遵循禮法，若隨意增減次數、違背時節或動機不純（如谄媚鬼神），則稱為“黩祀”。
文獻例證
引申意義
該詞隱含對形式化、缺乏誠意的宗教行為的批判，強調禮儀應“敬慎”而非流于表面。
若需進一步了解古籍原文或相關研究，可參考《穀梁傳》《文心雕龍》等文獻。
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