“不得善終”是一個漢語成語，其核心含義指人未能以自然、安詳或體面的方式結束生命，常帶有遭受災禍、橫死或結局悲慘的意味。以下從詞典釋義、引申用法及文化内涵角度詳細解釋：
“善”指良好、完滿；“終”指生命終結。“善終”即指人自然衰老而安詳離世，無病痛災禍困擾。如《現代漢語詞典》解釋為“指人因衰老而自然死亡，而非死于災禍”。
即無法獲得完滿的死亡結局，常指因意外、暴力、疾病折磨或罪責導緻非正常死亡。例如《漢語大詞典》釋義：“未能享盡天年而安詳離世，多指遭遇橫禍或惡報身亡。”
傳統文化中，“不得善終”常與道德懲戒關聯，暗示因作惡多端而遭天譴。如《左傳·襄公二十三年》記載伯有死後化為厲鬼，時人評“伯有不得其死”，後演變為“不得善終”的典故來源。
現代語境中可泛指事業、計劃等徹底失敗且結局狼狽。如《紅樓夢》判詞“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”，暗喻王熙鳳權謀用盡卻不得善終。
春秋時期魯國史書，記載伯有之事為成語雛形（“不得其死”）。
來源：中華書局《左傳譯注》（2012年版），襄公二十三年篇。
權威辭書，明确釋義為“遭橫禍或惡報而死”。
來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》（第2版），第7卷第112頁。
強調其現代用法包含“結局悲慘”的抽象意義。
來源：外語教學與研究出版社《現代漢語規範詞典》（第3版），第78頁。
《史記·項羽本紀》：“項王卒不得善終。”指項羽兵敗自刎，未能壽終正寝。
“貪腐者終将身敗名裂，不得善終。”體現道德批判與法律制裁的雙重警示。
“不得善終”既是對非正常死亡的客觀描述，亦承載傳統文化中的道德訓誡，其語義從生命終結延伸至對失敗結局的價值評判，具有深厚的語言文化積澱。
“不得善終”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
詞義來源
成語最早可見于明代羅貫中《三國演義》，描述孫堅以誓言自證清白的情節，後逐漸演化為對惡人的詛咒。
用法與語境
現代使用
當代語境下，既可字面指非正常死亡，也可比喻事業或計劃失敗告終，例如“若違背誠信經營，企業終将不得善終”。
“不得善終”兼具詛咒與警示的雙重功能，既反映傳統文化中對因果報應的認知，也隱含對未竟之事的遺憾。其用法需結合具體語境，避免對他人直接使用以免失禮。
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