即臘日。冬至後第三個戌日。 宋 吳自牧 《夢粱錄·十二月》：“自冬至後戌日，數至第三戌，便是臘日，謂之‘君王臘’。”
“君王臘”是中國古代歲時祭祀體系中的重要概念，指臘月中由帝王主持的祭祀活動。該詞由“君王”與“臘”組合而成，“君王”特指古代帝王，“臘”源于先秦時期的年終祭祀儀式“臘祭”，《說文解字》釋“臘”為“冬至後三戌，臘祭百神”，說明其時間節點與祭祀對象。
從禮制内涵來看，君王臘包含三重核心要義：
在儀式實踐層面，《東京夢華錄》記載北宋君王臘典包含“太廟薦享”“賜臘藥”“頒敕令”等環節，融合宗廟祭祀與民生關懷。而《清史稿·禮志》詳述清代臘祭需用“蒼璧、黃琮”等禮器，遵循“三獻九拜”的嚴整儀軌。這些文獻記錄共同印證了君王臘作為國家祀典的重要地位。
“君王臘”一詞有兩種不同的解釋，需根據具體語境區分：
傳統曆法中的臘日
這一含義源自古代曆法，指冬至後的第三個戌日，是傳統臘祭的日期。宋代吳自牧《夢粱錄·十二月》記載：“自冬至後戌日，數至第三戌，便是臘日，謂之‘君王臘’。” 該日期在古代用于祭祀活動，具有歲時節令的意義。
成語引申的争議性解釋
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為成語，形容君主昏庸無道、導緻國家衰敗。其中“君”“王”指統治者，“臘”被引申為“腐朽、堕落”。但此說法缺乏古籍文獻支撐，可能與詞語結構拆分後的誤解有關。
建議參考優先級：
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