“不得善终”是一个汉语成语，其核心含义指人未能以自然、安详或体面的方式结束生命，常带有遭受灾祸、横死或结局悲惨的意味。以下从词典释义、引申用法及文化内涵角度详细解释：
“善”指良好、完满；“终”指生命终结。“善终”即指人自然衰老而安详离世，无病痛灾祸困扰。如《现代汉语词典》解释为“指人因衰老而自然死亡，而非死于灾祸”。
即无法获得完满的死亡结局，常指因意外、暴力、疾病折磨或罪责导致非正常死亡。例如《汉语大词典》释义：“未能享尽天年而安详离世，多指遭遇横祸或恶报身亡。”
传统文化中，“不得善终”常与道德惩戒关联，暗示因作恶多端而遭天谴。如《左传·襄公二十三年》记载伯有死后化为厉鬼，时人评“伯有不得其死”，后演变为“不得善终”的典故来源。
现代语境中可泛指事业、计划等彻底失败且结局狼狈。如《红楼梦》判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，暗喻王熙凤权谋用尽却不得善终。
春秋时期鲁国史书，记载伯有之事为成语雏形（“不得其死”）。
来源：中华书局《左传译注》（2012年版），襄公二十三年篇。
权威辞书，明确释义为“遭横祸或恶报而死”。
来源：上海辞书出版社《汉语大词典》（第2版），第7卷第112页。
强调其现代用法包含“结局悲惨”的抽象意义。
来源：外语教学与研究出版社《现代汉语规范词典》（第3版），第78页。
《史记·项羽本纪》：“项王卒不得善终。”指项羽兵败自刎，未能寿终正寝。
“贪腐者终将身败名裂，不得善终。”体现道德批判与法律制裁的双重警示。
“不得善终”既是对非正常死亡的客观描述，亦承载传统文化中的道德训诫，其语义从生命终结延伸至对失败结局的价值评判，具有深厚的语言文化积淀。
“不得善终”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
词义来源
成语最早可见于明代罗贯中《三国演义》，描述孙坚以誓言自证清白的情节，后逐渐演化为对恶人的诅咒。
用法与语境
现代使用
当代语境下，既可字面指非正常死亡，也可比喻事业或计划失败告终，例如“若违背诚信经营，企业终将不得善终”。
“不得善终”兼具诅咒与警示的双重功能，既反映传统文化中对因果报应的认知，也隐含对未竟之事的遗憾。其用法需结合具体语境，避免对他人直接使用以免失礼。
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