(1).勾結、阿附。《魏書·高祖紀下》：“若朋附豪勢，陵抑孤弱，罪有常刑。”《資治通鑒·唐德宗建中二年》：“ 晏 昔朋附姦邪，請立 獨孤 後，上自惡而殺之。” 明 劉基 《＜照玄上人詩集＞序》：“此倡彼和，更相朋附。”
(2).結黨營私。 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》：“唯守職業，實無朋附，竟坐飛語，貶在遐藩。”《續資治通鑒·宋仁宗至和二年》：“ 執中 嘗寄嬖人於 周豫 之家，而 豫 姦諂，受知 執中 ，遂舉 豫 召試館職，此 執中 朋附宜罷免者三也。”
“朋附”是漢語中一個具有曆史語義色彩的詞彙，其核心含義指“結黨依附”，多用于描述人際關系中的非正當聯合行為。從構詞角度分析，“朋”本義為朋友，引申為群體勾結，如《論語》中“有朋自遠方來”的“朋”即指志同道合者；“附”則強調依附、歸順，如《說文解字》釋為“附，附婁，小土山也”，隱喻弱勢者對強勢者的依賴。
該詞在古代文獻中多含貶義，例如《舊唐書·李绛傳》記載：“趨利之人，常為朋附，同其私也”，揭示其暗含利益勾結的特質。現代權威辭書《漢語大詞典》将其定義為“結黨阿附”，強調群體性依附行為中的非公正性（參考來源：《漢語大詞典》第6冊）。《辭源》則補充其語境特征，指出該詞常見于政治鬥争或派系傾軋的表述中（參考來源：《辭源》第三版）。
在語義演變中，“朋附”的現代使用頻率降低，但仍保留于曆史研究或文學評論領域，用于批判性描述古代官僚體系或社會關系中的裙帶現象，例如分析唐代牛李黨争時，可用“朋附權貴”概括部分官員的站隊行為（參考來源：《中國古代政治制度史》）。
“朋附”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
勾結與阿附
指依附權貴勢力，欺壓弱勢群體。例如《魏書》記載：“若朋附豪勢，陵抑孤弱，罪有常刑。”
唐代《資治通鑒》也提到官員因“朋附奸邪”被處決的案例。
結黨營私
強調拉幫結派謀取私利。如唐代劉禹錫在奏表中自辯：“唯守職業，實無朋附”，側面反映當時官場對“朋附”的警惕。
如需進一步探究，可參考《魏書》《資治通鑒》等古籍原文（來源、4）。
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