梵語Bodhisattva的譯音。或譯為“菩提薩埵”。即菩薩。 唐 良贲 《仁王經疏》卷下三：“冒地薩怛嚩者，舊雲菩提，今雲冒地；舊雲薩埵，今雲薩怛嚩。於五字中此方語略，略彼三字，但雲菩薩也。”
"冒地薩怛嚩"是佛教術語"菩提薩埵"（Bodhisattva） 的古譯或音譯形式，指追求覺悟、利益衆生的修行者。以下是基于漢語詞典及佛教典籍的詳細解釋：
音譯自梵語“菩提”，意為“覺” 或“覺悟”，指對佛法真理的徹底通達，如《佛學大辭典》釋為“覺道” 。
音譯自梵語“薩埵”，意為“有情” 或“衆生”，泛指一切有生命的存在 。
“冒地薩怛嚩”即“覺有情”，指“以智慧覺悟真理，并救度一切衆生” 的修行者（《丁福保佛學大辭典》） 。
指發願“上求佛道、下化衆生” 的菩薩，如觀世音、文殊等，強調慈悲與智慧并重（《大智度論》） 。
在菩薩道中代表“自覺覺他” 的階段，需曆經十地修行，圓滿福德與智慧（《華嚴經》） 。
“Bodhisattva”由“bodhi”（覺） 與“sattva”（有情） 複合而成，漢譯兼顧音義（季羨林《梵語佛典研究》） 。
唐代玄奘譯經時規範為“菩提薩埵”，而“冒地薩怛嚩”見于早期佛經異譯，反映中古漢語音韻特點（方廣锠《佛教文獻研究》） 。
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版物為準。）
“冒地薩怛嚩”是一個佛教術語，其含義和背景可從以下角度解析：
詞源與含義
該詞是梵語“Bodhisattva”的音譯，對應漢譯“菩提薩埵”，即佛教中常稱的“菩薩”。唐代良贲在《仁王經疏》中解釋：“冒地”對應舊譯“菩提”（意為覺悟），“薩怛嚩”對應舊譯“薩埵”（意為有情衆生），合稱後簡化為“菩薩”。
語義争議
部分資料（如）将其解釋為藏語“出類拔萃”，但更多權威佛教文獻（如、3、4、6）明确指出其為梵語音譯，與菩薩概念直接關聯。需注意不同文化語境下的語義差異。
佛教語境中的意義
菩薩在佛教中指發願覺悟、普度衆生的修行者，介于佛與衆生之間，如觀音菩薩、文殊菩薩等均屬此範疇。
提示：若需進一步探究，建議參考唐代佛經注疏或梵漢對照詞典，以區分音譯與意譯的演變過程。
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