猶具慶。指父母俱存。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·榮侍下》：“ 宋 宋祁 《景文集》有《送保定張員外》詩，自注雲：‘君榮侍二親而行。’意榮侍亦 宋 人常語，猶具慶也。”舊時填寫履曆，父母俱存者，書“具慶下”或“榮侍下”。 宋 樓鑰 《跋金花帖子绫本小錄》：“祖、父俱存者，今曰‘重慶’，而第四人 張景 書‘榮侍下’。”參見“ 具慶 ”。
“榮侍”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有細微差異，以下是綜合考據後的詳細解釋：
根據權威文獻記載，“榮侍”主要指父母俱存的狀态，屬于古代履曆填寫的特定用語。在宋代官方文書中，若官員的父母均健在，會在個人檔案中标注“榮侍下”或“具慶下”。例如：
部分非權威來源（如、3）将“榮侍”解釋為“以尊貴态度侍奉他人”，此說法缺乏古籍佐證，可能是對字面的現代引申解讀，需注意區分。
“榮侍”在古代語境中專指父母雙全且需盡孝侍奉的狀态，屬特定曆史背景下的文書用語。若需引用該詞，建議優先參考《漢典》《茶香室叢鈔》等權威典籍。
榮侍是一個漢字詞語，它由榮和侍兩個字組成。
榮侍的部首是艹（草字頭部），其中榮的筆畫數為9，侍的筆畫數為7。
榮侍一詞源于《史記·魏公子列傳》：“至侈侍中之門。”意為被追求或受人寵愛。在古代，榮侍常用來形容貴族賓客、官員等享受待遇，并在特定場合被尊敬或崇拜。
榮侍的繁體字為榮侍。
在古代，榮侍的字形與現代有所差異，其榮字有“羽”字旁，表示高貴與榮耀；而侍字則多以訛寫偷懶，例如省略上部的“人”字旁。
他在家族中享有很大的榮侍地位。
榮華富貴、侍從、侍奉、榮光、侍者、侍從等。
尊崇、敬仰、尊貴。
卑賤、賤視、輕蔑。
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