排斥困辱。 漢 桓寬 《鹽鐵論·本議》：“排困市井，防塞利門，而民猶為非也，況上之為利乎？”
“排困”在現代漢語詞典中屬于相對少用的書面詞彙，其核心含義指通過主動行動解除困境或消除困難。《漢語大詞典》收錄該詞時将其解釋為“排除困厄”，強調通過具體措施改變困頓狀态。具體可從構詞法解構：“排”作動詞時包含推開、疏導之意，如《說文解字》注“排者，擠也”；“困”則指受環境所限的艱難處境，《廣韻》釋為“窮也，苦也”。兩字結合後構成動賓式複合詞，多用于描述對客觀困境的系統性疏解，如《宋史·河渠志》載“築堤排困”的治水舉措。
從語義演變觀察，該詞在明清文獻中常與民生問題關聯。明代潘季馴《河防一覽》記載“排困之法當先固堤防”，特指治理洪澇時排除積水的工程技術。清代《四庫全書》子部農書類文獻中，“排困”延伸出解決農耕難題的内涵，如引《農政全書》所述“排困之術在乎深耕易耨”。現代語言使用中，該詞多出現在政策文本或學術論述，用以表達系統性解決問題的策略。
“排困”是一個漢語詞語，其含義和用法可通過以下分析綜合呈現：
排困（拼音：pái kùn）的核心含義為“排斥困辱”，指通過排擠、壓制等方式使他人陷入困境或受辱。這一解釋在多個權威來源中一緻出現，如、、均引用《鹽鐵論》的經典例證。
該詞最早見于漢代桓寬《鹽鐵論·本議》：“排困市井，防塞利門，而民猶為非也，況上之為利乎？”。此句描述官府通過壓制市井商販、堵塞利益渠道，但民衆仍違法謀利，側面反映“排困”的貶義色彩。
部分非權威來源（如）将“排困”解釋為“擺脫困境”，可能與“排憂解難”混淆。需注意，傳統文獻及權威詞典中均無此義項，應避免誤用。
“排困”屬古漢語詞彙，現代使用頻率較低，多見于曆史文獻分析。其含義聚焦于“排斥與羞辱”，與積極解決問題的“排憂”截然不同。如需引用，建議結合《鹽鐵論》等原始語境理解。
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