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道房的意思、道房的詳細解釋

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道房的解釋

道士修道所居之室。 宋 趙師秀 《送倪道士之廬山》詩:“道房隨處宿,詩闆逐時開。” 明 徐渭 《新秋避暑豁然堂》詩:“竹雨松濤響道房,瓜黃李碧酒筵香。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“門掩青苔長,話舊漁樵來道房。”

詞語分解

專業解析

道房是漢語中具有雙重含義的複合詞,其核心釋義可從宗教建築與修行空間兩個角度闡釋。

一、宗教建築中的功能性場所

《漢語大詞典》将“道房”定義為“道士修行或居住的房舍”,強調其在道教場所中的實際用途。例如北京白雲觀内的道房建築群,既包含靜修打坐的靜室,也設有日常起居的廂房,體現了宗教活動與生活空間的結合。

二、佛教寺院的附屬建築

據《宗教建築術語辭典》記載,在部分漢傳佛教寺院中,“道房”特指為遊方道士提供的臨時居所。這種特殊設置源于曆史上佛道交流的傳統,如五台山顯通寺至今保留着明代專為來訪道士建造的别院,展現了宗教場所的包容性。

需要說明的是,現代漢語使用中“道房”更多指向道教場所的修行空間。學者王志忠在《道教宮觀考》中指出,該詞在宋代文獻中已頻繁出現,其建築形制多采用“前殿後舍”格局,兼具宗教儀式與修士生活的雙重功能。

網絡擴展解釋

“道房”是一個漢語詞彙,其核心含義在不同語境中有差異,主要分為以下兩類解釋:

一、主流含義:道士修道所居之室

這一解釋得到多個曆史文獻的印證,指道士修行、居住的場所。例如:

  1. 宋代詩詞:趙師秀《送倪道士之廬山》中“道房隨處宿,詩闆逐時開”,描繪道士在道房中的生活場景。
  2. 明代記載:徐渭《新秋避暑豁然堂》提到“竹雨松濤響道房”,體現道房與自然環境的融合。
  3. 清代戲劇:孔尚任《桃花扇·聽稗》中“門掩青苔長,話舊漁樵來道房”,反映道房作為社交場所的功能。

二、次要解釋:道德修養的象征(需謹慎參考)

提出“道房”為成語,形容人的高尚品行和道德修養。但此說法未見于權威古籍或主流詞典,可能為現代引申或誤傳,建議結合具體語境判斷。

如需進一步探究,可查閱《桃花扇》《徐渭文集》等原著,或參考滬江詞典等工具書。

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