補入翰苑。 唐 宋 翰林學士、承旨等官朝見皇帝時立于镌有巨鳌的殿陛石正中，故稱。 宋 嶽珂 《桯史·劉觀堂讀赦詩》：“後二年，和議成， 秦檜 懼當制者之不能説虜也，以孽子 熺 及其黨 程克俊 補鼇。”
補鼇是一個源自中國古代神話傳說的詞彙，具有深厚的文化内涵，其含義可從字義與典故兩個層面解析：
指修補、補充、彌補缺損之意。
傳說中的巨型海龜（一說為龍頭龜身），《列子·湯問》載其背負蓬萊仙山。在“女娲補天”神話中，鼇的四肢被斬斷用以支撐天穹四極（《淮南子·覽冥訓》）。
“補鼇”典出女娲補天神話的延伸場景。據傳天傾西北後，女娲熔煉五色石修補蒼天，并斷鼇足以立四極（《淮南子·覽冥訓》）。因此，“補鼇”可理解為：
古典文獻中多用于贊頌力挽狂瀾的功績，如：
“斷鼇補天柱，何日施神工。”（明·宋濂《題李太白觀瀑布圖》）
“女娲煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”
“渤海之東……有五山焉……帝恐流于西極，失群聖之居，乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之。”
此詞屬典故性複合詞，現代漢語已罕用，但作為文化意象仍存于詩文創作與學術研究中。
“補鼇”是一個古代官職相關的術語，具體含義及背景如下：
“補鼇”指補入翰苑（即翰林院），特指唐宋時期翰林學士、承旨等官員朝見皇帝時，需站立在镌刻有巨鳌圖案的殿陛石正中位置，因此得名。
“鼇”即“鳌”，是神話中的巨龜或龍頭龜身神獸，象征尊貴與穩固，常用于皇家建築裝飾。
宋代嶽珂《桯史·劉觀堂讀赦詩》提到，秦桧因擔心起草诏令者無法說服金人，便安排其子秦熺及黨羽程克俊“補鼇”，即通過進入翰林院掌控文書起草權。這一事例側面印證“補鼇”與權力核心的關聯。
“補鼇”一詞現代已不常用，主要見于曆史文獻或古文研究，需結合具體語境理解其引申含義（如代指晉升要職或進入權力中樞）。
如需進一步探究，可參考《桯史》原文或唐宋職官制度相關研究。
備價本機振蕩器貶沒波蘿采椽不斫乘閑蠢騃淳行純至粗壯大不了打門丹字倒潰豆腐腦兒蠹葉耳孫惡劄方丈室風磴改取古肥今瘠詭讬果是鴻混泓浄洪潦呴煦煥然如新鬟影火石袋降幅儉用酒瓢舉石鎖康狄誇誇其談靈保馬鞌排科抛泊黔丑啟告七世子孫日色阮生涕上帳兒聖餅子豕牢水恠儵昱宋方條辯挺拔晚禱晚課宛首誣谀香穗小歲賀