古代臣子在小歲日向君親朝賀的禮儀。《太平禦覽》卷三三引 南朝 宋 徐爰 《家儀》：“蠟本施祭，故不賀。其明日為小歲賀，稱初歲福始，罄無不宜。”《魏書·高祖紀》：“﹝十五年﹞十有一月……丙戌，初罷小歲賀。”
小歲賀是中國古代重要的歲時祭祀與慶賀習俗，特指在特定歲末時節舉行的祭祀與祝賀活動，具有深厚的曆史文化内涵。其核心含義可從以下三方面闡釋：
“小歲”在古代曆法中指代特定的歲末祭祀節點。根據南朝梁宗懔《荊楚歲時記》記載：“臘明日謂小歲，進酒尊長，修賀君師。”此處“小歲”即臘祭（農曆十二月祭祀百神）的次日，是民間向尊長、師長賀歲的日子。漢代《四民月令》則載：“冬至後三戌為臘，臘明日為小歲。”可見“小歲”與臘祭緊密相關，是年終祭祀體系的重要環節。
來源：詳見《荊楚歲時記·卷十二》《四民月令·十二月》。
“小歲賀”包含祭祀與慶賀雙重儀式：
古人于小歲日行“蠟祭”（或“臘祭”），酬謝農神、祖先等，祈求來年豐稔。《禮記·月令》載：“臘先祖五祀，勞農以休息之。”此祭祀行為體現古人對自然與祖先的敬畏。
儀式後，晚輩需向長輩“進酒稱賀”，如《後漢書·禮儀志》所述：“臘祭之日，尊卑序齒，以次拜賀。”這一環節強化了家族倫理秩序，凸顯孝道文化。
來源：詳見《禮記·月令》《後漢書·卷十四·禮儀志》。
“小歲賀”習俗隨時代演變：
來源：詳見《說文解字·肉部》《玉燭寶典·卷十二》。
“小歲賀”是以臘祭次日（小歲）為時間節點，融合祭祀神靈與家族慶賀的複合型禮俗。其本質是古代農耕文明對歲時循環的儀式化回應，承載着報謝神恩、維系人倫的雙重文化功能，為研究中國傳統歲時文化提供了關鍵視角。
“小歲賀”是一個古代禮儀相關的詞語，其含義和背景可通過以下要點綜合解釋：
基本定義
指古代臣子在小歲日（即臘日次日）向君主或長輩行朝賀之禮的儀式。該詞由“小歲”（臘日次日）和“賀”（祝賀）組成，核心含義與特定節日的禮儀相關。
曆史背景與文獻記載
儀式特點
小歲賀與“蠟祭”（年終祭祀）相關聯，在祭祀次日進行，以表達對君主或長輩的新年祝福，強調“福始”之意。
使用場景與演變
最初為宮廷禮儀，後可能延伸至民間對孩童的生日或新年祝賀（但此說法多見于低權威性資料，需謹慎參考）。
廢止與存續
北魏時期曾官方廢除該禮儀，但部分文獻顯示其可能以其他形式延續于特定場合。
小歲賀是古代特定節日（小歲日）的禮儀制度，具有明确的文獻記載和時代背景，需注意其與民間生日祝賀的聯繫可能為後世衍生解釋。
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