指孫、曾孫、玄孫、來孫、晜孫、仍孫、雲孫。《爾雅·釋親》：“子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫。”
"七世子孫"是漢語中一個具有深厚宗法文化内涵的稱謂概念，特指以己身為起點，向下延續七代的直系後裔統稱。其具體釋義與文化背景如下：
指從自身算起的第七代直系後裔，構成完整的七代譜系。按古代宗法制度，七世是宗族延續的重要标志，代表血脈的長遠傳承。其具體世代關系為：
按《爾雅·釋親》及《儀禮·喪服》所載世系稱謂劃分。
古代禮制規定，天子可設七廟祭祀七世先祖，士庶則祭三代，體現"七世"在禮法中的特殊地位（參《禮記·王制》）。
"七世子孫"象征家族香火綿延，常見于族譜記載與訓誡文辭，如"保身立命，以承七世之祀"（《袁氏世範》）。
古籍常以"七世"喻指長遠福澤，如《尚書·周書》"保乂王家，至于七世"，強調德行惠及後代。
明确定義"七世"為"七代"，引《後漢書》"七世祖慶"為例證，佐證其世系含義。
系統記載"孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜孫"，奠定世代稱謂标準。
詳述五服制度中"晜孫"的服喪規範，反映其在宗法體系中的實際應用。
當代語境中，"七世子孫"多用于強調家族傳承的久遠性，或借喻文化、精神的代際延續，如"守護傳統，福澤七世子孫"。其核心仍保留對血脈譜系的指代，常見于曆史研究、家族文化論述及文學創作。
（釋義綜合《漢語大詞典》《爾雅》《儀禮》等典籍，文化解析參《禮記》《袁氏世範》及宗法制度研究）
“七世子孫”是一個源自古代漢語的詞語，主要用于描述家族後代繁衍至第七代的稱謂體系。以下是詳細解釋：
根據《爾雅·釋親》的記載，“七世子孫”指從本人向下延續的七代直系後裔，具體包括：
這一概念不僅體現古代宗法制度對親屬關系的細緻劃分，還常用于祝福家族人丁興旺、世代綿延。例如在傳統婚禮或節慶中，會用“七世同堂”等表達寄予子孫繁榮的願景。
古代對親屬的稱謂遠比現代複雜，如“雲孫”之後還有“耳孫”等更遠代際的稱呼，但“七世”已能完整展現以本人為起點的直系譜系結構。
安生杯銜比服筆腳賓雁碧碗碧芽倡伎吃閑飯抽象概念大吹法螺道賺敦茂反求諸己豐祿佛天绠短絕泉擱淺貴節橫力鶴騎合眼鶴珠鴻慈火居道士節子京樣絶域悃悰老化兩合股份公司麗朝禮術镂脂剪楮露尾藏頭俛臨滅學冥宅乾雷千載圻甸氣噓噓嚷叫認犯賽色三族生活制度食蘋世台收率衰怠熟紅說化隋窳踏踏歌微妙霧豹無人武溪深五羊皮