
熟習;習慣。《新唐書·藩鎮傳·王承宗》:“ 鎮州 世相繼,人所狃習,惟拒命則讨之。”《元史·世祖紀四》:“是皆徇百姓見聞之狃習,要一時經制之權宜。” 錢基博 《無錫光複志》:“當是時,父老子弟,狃習故常,安于 清 廷久,驟見更革,逐去 清 廷官吏,益駭疑莫措。”
狃習是漢語詞彙中一個具有曆史積澱的複合詞,其含義可從字義、用法及文獻例證三個層面解析:
基本釋義
“狃”本義為習慣、拘泥,《說文解字》釋為“犬性驕也”,引申為因循守舊的心理狀态。“習”指長期形成的慣性行為。二字組合後,“狃習”表示長期固守某種習慣或觀念而難以改變,含貶義色彩,如“狃習舊俗”“狃習成規”。《漢語大詞典》将其定義為“拘泥于習俗,不思變革”。
詞源與文獻例證
該詞可追溯至宋代文獻。蘇轼《策略一》曾用“狃習宴安”批評安于現狀的風氣,清代黃宗羲《明夷待訪錄》亦以“狃習故常”形容制度僵化。古代典籍中,“狃習”多用于批判社會或個體的保守性。
現代用法與近義詞辨析
現代漢語中,“狃習”的使用場景集中于學術讨論或文化批評,如分析傳統文化中的惰性思維(例:“狃習農耕文化,阻礙技術革新”)。其近義詞包括“因循”“墨守”,反義詞則為“革新”“突破”。
參考來源
“狃習”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解釋:
基本詞義
“狃習”指長期形成的習慣或熟習的狀态,強調因重複而形成的行為模式或認知慣性。例如《新唐書》中“人所狃習”描述鎮州地區民衆對世襲制度的適應。
文獻出處與用法
詞義演變
該詞早期側重“熟習”,後逐漸延伸為“因循守舊”的隱含義。如錢基博《無錫光複志》中“狃習故常”即指民衆對舊制度的習慣性依賴。
現代應用
現代漢語中已較少使用,多出現于曆史文獻分析或特定語境,需結合上下文理解其“慣性思維”“固習”等深層含義。
建議進一步查閱《漢語大詞典》或權威古籍注本以獲取更精準的語義辨析。
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