《國語·晉語三》：“公子 重耳 其入乎，其魄兆於民矣。” 韋昭 注：“魄，形也。兆，見也。”後因以“魄兆”指征兆、先兆。《三國志·蜀志·馬良傳》：“尊兄應期贊世，配業光國，魄兆見矣。” 唐 白居易 《祭微之文》：“詞意若此，得非魄兆先知之乎？” 章炳麟 《代議然否論》：“夫年勞可質驗，而懷材不可豫知其魄兆，獨在言詞捷給而已。”
魄兆是漢語中較為罕見的複合詞，其核心語義可分解為“魄”與“兆”的意象疊加。據《漢語大詞典》解釋，“魄”本義指依附于形體的精神，如《左傳·昭公七年》載“人生始化曰魄”，而“兆”指事物顯露的迹象，《周易·系辭》稱“幾者動之微，吉之先見者也”，二者結合構成“魄兆”一詞，特指精神或事物本質的細微征兆。
該詞在古籍中多用于哲學與醫學範疇。清代醫家黃元禦在《四聖心源》中論及“魄兆者，氣血之先機也”，強調人體氣血運行前内在精氣的萌動狀态。現代語言學研究中，周薦《漢語詞彙結構論》指出，此類雙音節複合詞體現了漢語“以簡馭繁”的構詞特征，通過具象詞素映射抽象概念。
從詞義演變角度看，“魄兆”在當代使用頻率較低，主要見于專業文獻。商務印書館《古代漢語詞典》（第三版）将其歸類為“偏正式合成詞”，其中“魄”為意義核心，“兆”作補充說明，構成“精神層面的征兆”這一特殊語義場。
“魄兆”是一個漢語詞彙，其核心含義指征兆、先兆，常用于描述預示未來事件或趨勢的隱晦迹象。以下是詳細解析：
如需更全面的文獻例證，可參考《國語》《三國志》等古籍，或查閱漢典等權威詞典。
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