[ox-headed and horse-faced demons in Hades] 指在迷信传说中,阎王手下的两个鬼卒,一个长着牛头,一个长着马头,比喻不好看
佛教指地狱里的鬼卒。语本《楞严经》卷八：“牛头狱卒，马头罗刹，手执鎗矟，駈入城门。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 目连 行前至一地狱……狱中数万餘人总是牛头马面。”《儒林外史》第四三回：“﹝ 汤镇台 ﹞又叫家丁妆了一班牛头马面、魔王夜叉，极狰狞的怪物。”《何典》第一回：“那 阎罗王 也不过是鬼做的，手下也有一班牛头马面，判官小鬼。”
“牛头马面”是中国传统文化中的经典形象，具有多重含义和文化背景，以下为详细解释：
起源与形象
牛头马面是传说中阴间的鬼卒，形象为牛头人身和马头人身，手持铁链或铁叉。牛头源于佛教《铁城泥犁经》，因生前不孝父母，死后化为牛头狱卒；马面则被称为“马头罗刹”，与牛头搭档。
职责与象征
二者负责巡逻阴间、捉拿游魂野鬼，将亡魂押送至阎罗殿接受审判，象征对恶行的惩罚与阴间秩序的维护。
宗教与民俗融合
佛教经典中最早记载牛头形象，后道教和民间信仰吸收此概念，赋予其衙役角色。他们常见于城隍庙、阎王庙等场所，但正统佛寺较少出现。
人性化特征
民间传说中，牛头马面被赋予狱卒的人性色彩，如偶尔占小便宜或流露同情心，反映了人们对阴差形象的世俗化理解。
成语用法
作为联合式成语（中性/贬义），比喻凶恶丑陋之人或邪恶势力，如冰心曾用其描述梦中可怖景象。近义词包括“牛鬼蛇神”“妖魔鬼怪”。
现代引申
既可形容外貌怪异者（如“长得牛头马面”），也可批判社会中的丑恶现象。
若需进一步了解其宗教渊源或民俗故事，可参考佛教经典《景德传灯录》及民间志怪文献。
《牛头马面》是一种神话传说中的生物形象，传说中出现在地狱门口，担任阎王使者的角色。牛头马面的形象可怕而恐怖，被描述为牛头人身、马面人身的混合体。这个词也用来形容外貌令人恐惧或丑陋的人。
《牛头马面》的拆分部首分别是牛（牛头）、马（马面）。其中，牛的部首为牜，马的部首为马。它们的总笔画分别是4画和3画。
牛头马面的形象最早出现在中国古代文化中的神话传说中，被用来描述冥府中的门卫，负责引导亡灵到阴间。在佛教中，牛头马面被认为是阎王的得力助手，帮助判决生死，故此形象流传甚广。
《牛头马面》的繁体字为「牛頭馬面」。
在古时候，写作牛头马面的汉字为「牛頭馬面」，字形相对于现代简化后的字体有所不同。
1. 他长相奇特，被人戏称为牛头马面。
2. 外貌虽然像牛头马面，但他的心地却异常善良。
1. 马面人身
2. 与牛无关
3. 马首是瞻
1. 阎王使者
2. 冥府门卫
3. 冥使
1. 美貌人
2. 国色天香
3. 人中之龙
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