人品聲望。《世說新語·賞譽》“ 武元夏 目 裴王 曰” 劉孝标 注引 晉 虞預 《晉書》：“ 武陔 字 元夏 ， 沛國 竹邑 人…… 陔 及二弟 歆 茂 ，皆總角見稱，并有品望。” 明 袁宏道 《送觀察侯公序》：“以公之品望，而僅使之雨露于三 湘 七澤間，于世道竊有虞焉。”《紅樓夢》第一一五回：“弟至濁至愚，隻不過一塊頑石耳，何敢比世兄品望清高。” 清 程矞采 《關于升平社團練情形的奏折》：“伏查該處社學、公所各紳士，皆係素有品望之人。”
“品望”是一個漢語詞彙，主要包含以下含義：
指人品與聲望的結合，即個人的品德修養和社會公衆對其的認可度。
多用于評價人物的綜合修養與社會地位，例如：
當代語境中可引申為對個人或事物品質的全面評價，例如“品望兼具的産品更受市場青睐”。
如需進一步查詢古籍原文或例句，可參考《世說新語》《儒林外史》等文獻。
品望，是一個具有深厚内涵的詞彙，它代表了人們對于品質和遠景的認識與追求。傳統文化中，品望通常被用來形容一個人的修養和眼界，以及對未來的展望和期待。
《康熙字典》将品望中的“望”字歸為日字旁，而“品”字歸為口字旁。在拆分筆畫上，“望”字共有5畫，“品”字共有9畫。
品望這個詞的來源可以追溯到古代經典文學作品。在《莊子》中有一句著名的話：“無視以視其妙，無聽以聽其名，無發以神我有餘，故物莫我能”。其中“物莫我能”即為提及到的“品望”，意為我能夠領略到的事物已經沒有可以比拟的了。
品望在繁體中的寫法仍然保留原有的形态，沒有發生變化。
在古代漢字的書寫中，品望并沒有特定的寫法規範，而是根據個人習慣和風格的不同，有多種不同的寫法。這種靈活性也反映了古代文人對于品望的理解和表達。
1. 他品望高遠，努力進取，終成大器。 2. 這件藝術品的品望非常高，被衆多收藏家所追捧。
組詞：品格、品德、望眼欲穿
近義詞：眼界、格調、修養
反義詞：淺陋、庸俗、短視
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