亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.遊息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以栖遲。” 朱熹 集傳：“栖遲，遊息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以 鄧生 之才，參拟王佐之略，損翮弭鱗，栖遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂栖遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為栖遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》：“今天，我想象我是一隻燕子，栖遲在箭樓的 北京 雨燕。”
(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）栖遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”
(3).滞留。《後漢書·馮衍傳下》：“久栖遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船癡艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦栖遲旅舍，不肯行。” 郭沫若 《聖者》：“海外栖遲又一年，蒼茫往事已如煙。”
(4).漂泊失意。 唐 李賀 《緻酒行》：“零落栖遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·窦威傳》：“昔 孔丘 積學成聖，猶狼狽當時，栖遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之栖遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋 陸遊 《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，栖遲可嘆。”
“栖遲”是漢語中具有豐富文化意蘊的古典詞彙，其含義可從以下角度解析：
一、基本釋義 “栖遲”最初指生物停留、栖息的狀态，《漢語大詞典》将其釋為“滞留、居留”，如鳥類栖于枝頭。此義項可追溯至先秦文獻，《詩經·陳風·衡門》中“衡門之下，可以栖遲”即描繪了簡樸環境中栖息的生活場景。
二、引申含義 在漢唐文學中，“栖遲”衍生出漂泊困頓的象征意義。《古代漢語詞典》注明其可表示“漂泊失意之境遇”，如唐代詩人李賀《緻酒行》中“零落栖遲一杯酒”，借“栖遲”抒發懷才不遇的惆怅。宋代《廣韻》進一步闡釋該詞暗含“行止無定”的流動性。
三、文學意象 作為古典詩詞高頻詞，“栖遲”常承載雙重隱喻：既指向物理空間的居留（如陶淵明“栖遲讵為拙”），又映射精神層面的進退抉擇。清代段玉裁《說文解字注》特别強調其“動靜相生”的哲學内涵，體現中國古代文人的處世觀。
四、現代語用 現代漢語中，“栖遲”多用于書面語境，《現代漢語詞典》标注其為“書面語詞”，常見于曆史文學創作或學術論述中，口語使用頻率較低，但作為文化基因仍活躍在成語“栖遑之辱”等固定表達中。
“栖遲”是一個漢語詞彙，讀音為qī chí，其含義豐富且具有曆史淵源，主要可從以下幾個層面理解：
遊息、休憩
源自《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以栖遲。”朱熹注解為“遊息也”，指在簡樸的環境中停留、休息。這一用法常見于古典文獻，如元虞集的詩句“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂栖遟”。
滞留、停留
多指因故無法前行而停留某地，如《後漢書》中“久栖遟於小官”描述官職低微的困頓，或清代紀昀筆下“栖遲旅舍不肯行”的無奈。
漂泊失意
形容生活不安定或境遇困頓，如李賀詩句“零落栖遲一杯酒”表達漂泊中的孤寂。現代用法中也可指人生目标的迷茫，如“栖遲于異鄉”。
耗散、遺棄
較少見，見于《荀子·王制》“勿忘栖遲薛越”，指財物浪費或管理不善。
若需進一步探究古典用例或詩詞引用，可查閱《漢典》《查字典》等來源。
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