佞人的意思、佞人的詳細解釋

佞人的解釋

善于花言巧語，阿谀奉承的人。《論語·衛靈公》：“放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆。” 朱熹 集注：“佞人，卑諂辯給之人。”《史記·夏本紀》：“ 禹 曰：‘能知能惠，何憂乎 驩兜 ，何遷乎 有苗 ，何畏乎巧言善色佞人？’” 唐 韓愈 《送石處士序》：“無務富其家而飢其師，無甘受佞人而外敬正士。”

詞語分解

• 佞的解釋 佞 ì 有才智，舊時謙稱：不佞。 善辯，巧言谄媚：佞人（有口才而不正派的人）。佞幸（以谄媚而得寵幸）。佞史（為讨好當權者而歪曲篡改事實的曆史）。佞臣。奸佞。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
• 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。 别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。 己我 筆畫數：； 部首

專業解析

佞人的漢語詞典釋義

佞人（nìng rén）指善于用花言巧語谄媚他人、心術不正之人。該詞由“佞”（巧言善辯）與“人”組合而成，強調以言語取悅他人而謀取私利的行為特質。

一、核心含義解析

1. 字義溯源

   • 佞：《說文解字》釋為“巧谄高材也”，即口才出衆卻用于奉承。
   • 人：此處特指具有某種行為傾向的個體。

     合稱“佞人”，凸顯以虛僞言辭博取信任或利益的人格特征。

2. 行為特征

   佞人常表現為：

   • 谄媚逢迎：以誇張贊美或虛假承諾讨好權威（如《論語·衛靈公》言“遠佞人”）；
   • 心術不正：表面熱情友善，實則謀取私利，缺乏道德底線。

二、古代典籍中的用例

1. 《論語》

   孔子多次警示“放鄭聲，遠佞人”，将佞人與淫樂并列，強調其對德行的腐蝕性。

2. 《史記》

   司馬遷評李斯“持爵祿之重，阿順苟合”，揭露佞人依附權力而喪失原則的本質。

三、近義詞辨析

四、現實意義

佞人現象反映人際交往中語言異化的風險。儒家主張“君子欲讷于言而敏于行”（《論語·裡仁》），倡導言行一緻的真誠之道，至今仍為辨識佞人的價值準繩。

參考來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《論語譯注》（中華書局）
3. 《史記》（中華書局點校本）

網絡擴展解釋

“佞人”是一個漢語詞彙，指善于用花言巧語谄媚他人、心術不正的人。以下是詳細解釋：

1. 基本定義
   佞人（拼音：nìng rén）指巧言令色、工于阿谀奉承之人，常帶有貶義。這類人往往口才出衆但缺乏正直品德，通過虛僞的言辭謀取私利。

2. 文獻出處

   • 《論語·衛靈公》中記載孔子主張“放鄭聲，遠佞人”，認為佞人危險（“佞人殆”），朱熹注解稱其為“卑谄辯給之人”。
   • 《史記·夏本紀》中禹提出“何畏乎巧言善色佞人”，強調對佞人的警惕。

3. 曆史用例
   唐代韓愈在《送石處士序》中告誡“無甘受佞人而外敬正士”，将佞人與正直之士對立，突顯其負面形象。

4. 例句與用法

   • “朕不知佞人是誰，可列其姓名，令朕知也”（古代帝王對佞人的批判）。
   • “這個佞人專門背後整人，真是卑鄙”（現代語境中的使用）。

佞人特指以虛僞言辭和谄媚手段謀利者，古代文獻多強調對其疏遠和警惕，體現了傳統文化中對道德品行的重視。

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