佞人的意思、佞人的详细解释

佞人的解释

善于花言巧语，阿谀奉承的人。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。” 朱熹 集注：“佞人，卑諂辩给之人。”《史记·夏本纪》：“ 禹 曰：‘能知能惠，何忧乎 驩兜 ，何迁乎 有苗 ，何畏乎巧言善色佞人？’” 唐 韩愈 《送石处士序》：“无务富其家而飢其师，无甘受佞人而外敬正士。”

词语分解

• 佞的解释 佞 ì 有才智，旧时谦称：不佞。 善辩，巧言谄媚：佞人（有口才而不正派的人）。佞幸（以谄媚而得宠幸）。佞史（为讨好当权者而歪曲篡改事实的历史）。佞臣。奸佞。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：； 部首

专业解析

佞人的汉语词典释义

佞人（nìng rén）指善于用花言巧语谄媚他人、心术不正之人。该词由“佞”（巧言善辩）与“人”组合而成，强调以言语取悦他人而谋取私利的行为特质。

一、核心含义解析

1. 字义溯源

   • 佞：《说文解字》释为“巧谄高材也”，即口才出众却用于奉承。
   • 人：此处特指具有某种行为倾向的个体。

     合称“佞人”，凸显以虚伪言辞博取信任或利益的人格特征。

2. 行为特征

   佞人常表现为：

   • 谄媚逢迎：以夸张赞美或虚假承诺讨好权威（如《论语·卫灵公》言“远佞人”）；
   • 心术不正：表面热情友善，实则谋取私利，缺乏道德底线。

二、古代典籍中的用例

1. 《论语》

   孔子多次警示“放郑声，远佞人”，将佞人与淫乐并列，强调其对德行的腐蚀性。

2. 《史记》

   司马迁评李斯“持爵禄之重，阿顺苟合”，揭露佞人依附权力而丧失原则的本质。

三、近义词辨析

四、现实意义

佞人现象反映人际交往中语言异化的风险。儒家主张“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·里仁》），倡导言行一致的真诚之道，至今仍为辨识佞人的价值准绳。

参考来源：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆）
2. 《论语译注》（中华书局）
3. 《史记》（中华书局点校本）

网络扩展解释

“佞人”是一个汉语词汇，指善于用花言巧语谄媚他人、心术不正的人。以下是详细解释：

1. 基本定义
   佞人（拼音：nìng rén）指巧言令色、工于阿谀奉承之人，常带有贬义。这类人往往口才出众但缺乏正直品德，通过虚伪的言辞谋取私利。

2. 文献出处

   • 《论语·卫灵公》中记载孔子主张“放郑声，远佞人”，认为佞人危险（“佞人殆”），朱熹注解称其为“卑谄辩给之人”。
   • 《史记·夏本纪》中禹提出“何畏乎巧言善色佞人”，强调对佞人的警惕。

3. 历史用例
   唐代韩愈在《送石处士序》中告诫“无甘受佞人而外敬正士”，将佞人与正直之士对立，突显其负面形象。

4. 例句与用法

   • “朕不知佞人是谁，可列其姓名，令朕知也”（古代帝王对佞人的批判）。
   • “这个佞人专门背后整人，真是卑鄙”（现代语境中的使用）。

佞人特指以虚伪言辞和谄媚手段谋利者，古代文献多强调对其疏远和警惕，体现了传统文化中对道德品行的重视。

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