
木制的印章。 清 黃六鴻 《福惠全書·莅任·考代書》:“本縣發一小木印記,上刻正堂花押,下刻代書某人。”
木印記是漢語詞彙中具有曆史意涵的複合詞,其核心含義可從字義及文化應用兩個層面解析:
一、字義溯源
“木”指代天然木材材質;“印”本義為按壓痕迹,引申為印章、标記;“記”強調記錄、标識功能。三字組合後,“木印記”特指以木質材料為載體,通過雕刻工藝制成的印章或印刷工具,常見于古代文書、契約及藝術創作中的留痕标識。
二、文化應用考據
木印記作為雕版印刷術的早期形态,最早可追溯至唐代。采用紋理細密的梨木、棗木雕刻文字或圖案,配合朱砂墨拓印,用于佛經複制及官方文書印制。
宋元時期,民間田産交易、商業協議常以木制印章加蓋為憑,其凹凸紋路具有防僞特性,被視為法律效力的物質載體。
現代語境中,木印記工藝被納入傳統雕版技藝保護項目,江蘇揚州廣陵古籍刻印社仍保存唐代“千字文”複刻木版,印證其技術傳承脈絡。
(參考來源:1. 國家圖書館《中國印刷史》;2. 中華書局《古代印章圖錄》;3. 中國社會科學院《宋元社會經濟史研究》)
“木印記”是一個具有曆史淵源和多重含義的詞語,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
木印記指木制的印章,主要用于古代文書、器物标記等場景。其制作材質為木頭,通過雕刻文字或圖案形成印記()。
部分低權威性來源(如、5)對“印記”的拆分解釋存在偏差,建議以高權威性文獻(如《福惠全書》)及專業詞典(查字典)為準。若需更完整的古籍原文,可參考、3、6的引述。
笆筐不殖遲疑不斷吹雲大兇吊死問疾頂隔東方學士鬥僻多露耳不旁聽浮壒福履改訂幹燋膏鮮梗頑隔遠光珠軌等寒筇好沒生恒明黃湯貨積交卷矯俗基波淨桶金丸九轉鼎峻邈貍頭竹六牲賣壯丁沒腳海謀克拚着一身剮﹐敢把皇帝拉下馬瓊瑛趨承熱淚三厭山氓實理食齧説部搜乘雖故太陽系堂扁貪懶塗路唯謹暐烨滃泱無介五王帳忤物孝慈習慣法