孝慈的意思、孝慈的詳細解釋

孝慈的解釋

(1).對尊長孝敬，對下屬或後輩慈愛。《論語·為政》：“臨之以莊則敬，孝慈則忠。” 朱熹 集注：“孝於親，慈於衆，則6*民忠於己。”《逸周書·官人》：“父子之間，觀其孝慈；兄弟之間，觀其和友。” 唐 白居易 《和答詩·和陽城驿》：“鄉人化其風，少長皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈婦傳》：“ 元煥 死，而女上有舅姑，下有子女各一，其責皆在女。奈何殉硜硜之節而昧孝慈之義乎？”

(2).指孝慈之道。《禮記·禮運》：“禮行於祖廟，而孝慈服焉。” 孔穎達 疏引 王肅 曰：“孝慈之道，為遠近所服也。”

(3).孝友。《史記·五帝本紀》：“ 舜 順適不失子道，兄弟孝慈。” 王引之 《經義述聞·通說上》：“孝友或謂之孝慈。”參見“ 孝友 ”。

詞語分解

• 孝的解釋 孝 à 對父母盡心奉養并順從：孝敬。孝廉（ａ．中國漢代選拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉潔的人；ｂ．中國明、清兩代對舉人的稱呼）。孝道。孝子賢孫。 居喪的事：守孝。吊孝。 喪服：戴孝。孝衣。 姓。 筆畫數：； 部首：子； 筆順編號：
• 慈的解釋 慈 í 仁愛，和善：慈愛。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。 特指“慈母”，多用于對人稱自己的母親：家慈。慈闱。慈顔。慈命。 對父母的孝敬奉養：孝子慈孫。 筆畫數：； 部首：心； 筆順編號：

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專業解析

"孝慈"是漢語中一個重要的倫理道德複合詞，由"孝"與"慈"兩個核心概念組成，體現了儒家思想中雙向的家庭倫理關系。其詳細釋義如下：

一、 基本釋義

1. 孝： 指子女對父母、長輩的尊敬、奉養與順從。核心是晚輩對長輩的盡心和回報養育之恩。《說文解字》釋"孝"為"善事父母者"，即善于侍奉父母的人。
2. 慈： 指父母對子女的疼愛、關懷與養育。核心是長輩對晚輩的仁愛和撫育。《說文解字》釋"慈"為"愛也"，尤指上對下的愛，特别是父母對子女的愛。
3. 孝慈合義： "孝慈"合稱，既指子女對父母應盡的孝道，也指父母對子女應盡的慈愛。它強調家庭内部上下兩代之間相互的責任與情感紐帶，是維系家庭和諧、社會穩定的重要倫理規範。其内涵是對上（父母長輩）盡孝，對下（子女晚輩）行慈。

二、 深層内涵與儒家倫理 "孝慈"是儒家"五倫"（父子有親、君臣有義、夫婦有别、長幼有序、朋友有信）中"父子有親"這一倫的具體體現：

1. 雙向互動性： "孝"與"慈"并非單向要求，而是相互依存、相互促進的關系。父母對子女慈愛，是子女産生孝心的情感基礎；子女對父母孝順，也是對父母慈愛的回報和慰藉。正如《論語·為政》所言："孝慈則忠"，将家庭倫理與社會責任（忠）聯繫起來。
2. 社會基石： 儒家認為，家庭是社會的細胞，"孝慈"是家庭和睦的根本。由"孝慈"推及開來，可以培養人對他人、對社會的仁愛之心（仁）和責任感，從而實現"修身、齊家、治國、平天下"的理想。如《大學》強調："孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使衆也。"（孝道是用來侍奉君主的，悌道是用來侍奉尊長的，慈愛是用來治理百姓的）。
3. 道德教化： "孝慈"被視為人最基本的道德品質之一，是教化民衆、淳化風俗的核心内容。曆代統治者常提倡"以孝治天下"，表彰孝子慈父/母，将其作為社會道德典範。

三、 權威參考來源

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）： 對"孝慈"有明确釋義："1. 對尊長孝敬，對下屬或後輩慈愛。 2. 指孝慈之道。" 并引用了《論語》、《禮記》等古籍例證。這是目前規模最大、釋義最權威的漢語語文詞典之一。
2. 《辭源》（商務印書館）： 作為一部重在溯源的古漢語辭書，其修訂本對"孝"、"慈"及相關的倫理概念有詳細考釋，有助于理解"孝慈"的古典意涵及其在傳統文化中的地位。
3. 《說文解字》（東漢·許慎 撰）： 提供了"孝"（善事父母者）和"慈"（愛也）最基礎的字義解釋，是理解這兩個單字本義的關鍵依據。現代通行版本如中華書局點校本。
4. 《論語·為政》: 其中記載："季康子問：'使民敬、忠以勸，如之何？'子曰：'臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。'" 直接體現了孔子将"孝慈"（此處指統治者待民如子之慈，民衆自然盡忠）作為治國理政的道德基礎的思想。
5. 《禮記·禮運》: 描繪"大同"社會理想時提到："大道之行也，天下為公... 人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養..." 雖然未直接出現"孝慈"二字，但其精神内核——超越小家的博愛，正是"孝慈"倫理的升華和擴展。

"孝慈"是中華傳統倫理的核心概念之一，它精準地概括了家庭中縱向的、雙向的責任與情感關系：子女對父母的"孝"與父母對子女的"慈"。這不僅是維系家庭和睦的紐帶，更是儒家構建社會秩序、推行道德教化的基石，深刻影響了中國幾千年的文化與社會發展。其内涵在《漢語大詞典》、《辭源》等權威辭書及《論語》、《禮記》等儒家經典中均有明确闡釋和體現。

網絡擴展解釋

“孝慈”是中國傳統倫理道德中的重要概念，其含義可從以下層面解析：

一、核心含義

1. 雙向道德規範
   指對上孝敬尊長（如父母、長輩），對下慈愛晚輩（如子女、下屬或後輩）。例如《論語》提到“孝慈則忠”，強調以孝慈引導社會秩序。

2. 家庭與社會倫理的統一
   既包含家庭内的“父慈子孝”，也延伸至社會關系中的“慈衆忠己”，如《逸周書》提到通過觀察父子、兄弟間的孝慈判斷個人品德。

二、經典文獻中的闡釋

• 儒家視角
  《禮記》稱“禮行于祖廟，而孝慈服焉”，将孝慈視為禮制的重要組成部分。朱熹注《論語》時進一步指出“孝于親，慈于衆”是維系社會忠誠的基礎。

• 道家辯證觀
  《老子》提出“六親不和，有孝慈”，認為孝慈是家庭失和時的補救之道，強調其作為道德準則的實踐意義。

三、文化意義

孝慈不僅是個人品德的體現，更被視為中華民族傳統美德之一，包含孝敬父母、慈愛子女、親善兄弟姊妹等多重維度，對維護家庭和諧與社會穩定有深遠影響。

四、應用示例

如白居易詩句“鄉人化其風，少長皆孝慈”，展現孝慈對社會風氣的教化作用。現代語境中，孝慈常被用于強調代際關系的雙向責任，如“仁愛孝慈，繼承傳統”。

如需進一步了解經典出處或具體案例，可參考《論語》《老子》等文獻，或查閱、5的詳細引文。

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