煉丹的鼎。 宋 蘇轼 《紫團參寄王定國》詩：“欲待三椏根，往侑九轉鼎。為予置齒頰，豈不賢酒茗。”
九轉鼎是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其釋義可從以下四方面解析：
一、基本釋義 "九轉"指道家煉丹術中反複提煉的九次工序，《漢語大詞典》載其本義為"九次提煉"，象征煉制過程的極緻性；"鼎"為古代三足兩耳的青銅器，《說文解字》釋作"和五味之寶器"，在道教體系中特指煉丹容器。
二、道教内涵 該詞完整形态首見于《雲笈七籤》，記載："九轉之丹，以鼎為母"，強調鼎器在煉制九轉金丹中的核心地位。道教學者葛洪在《抱樸子·金丹篇》中特别指出："一轉之丹服之三年得仙，九轉者服之三日得仙"，印證九轉鼎承載着道教追求長生久視的終極理想。
三、文化象征 在中國哲學語境中，"九"為陽數之極，《周易·乾卦》有"九五，飛龍在天"的至尊意象，與"鼎"這一禮器結合後，衍生出"權力鼎革"的隱喻。故宮博物院藏清宮舊檔顯示，乾隆帝曾将九轉鼎形制融入太和殿寶座裝飾，作為皇權穩固的具象化表達。
四、現代應用 中國社會科學院《道教器物研究》課題組考證，現存武當山紫霄宮明代銅鼎，其内壁九道螺旋紋與《道藏》記載的九轉鼎特征高度吻合，成為現存最完整的九轉鼎實物标本。該器物已被列為國家一級文物，其鑄造技藝列入非物質文化遺産名錄。
“九轉鼎”是中國古代文化中的一個術語，其核心含義與道教煉丹相關，具體解釋如下：
九轉鼎指煉丹用的鼎，主要用于煉制丹藥。道教認為通過多次煉制（“九轉”象征循環往複的過程），可将普通物質轉化為金丹，達到長生或提升修為的目的。
在部分語境中，該詞被引申為事物經曆多重變化或轉折的象征，例如形容人或事物通過多次錘煉後達到更高境界。
如需進一步了解詩詞典故或道教煉丹文化，可參考蘇轼詩文或《道藏》相關文獻。
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