漢 代祭祀名。各代名稱不一， 夏 曰嘉平， 殷 曰清祀， 周 曰大蠟， 漢 改曰臘，故有此稱。 漢 以戌日為臘，即農曆冬至後第三個戌日。見 漢 應劭 《風俗通·祀典·臘》、《後漢書·陳寵傳》。 宋 陸遊 《無咎兄郡齋燕集有詩末章見及敬次元韻》：“微吟劇醉不知倦，坐閲 漢 臘逾 周 正。” 明 夏完淳 《寒泛賦》：“北首而懷 漢 臘，南冠而詠 越 吟。” 陳去病 《初夏越中雜詩》之一：“生無依 漢 臘，死亦采 周 薇。”
“漢臘”是漢代對年終祭祀活動的特定稱謂，其含義及背景可綜合以下要點說明：
基本定義
“漢臘”指漢代沿襲并更名的祭祀儀式，主要用于歲末酬謝神靈與祖先。各朝代對此祭祀的稱呼不同：夏代稱“嘉平”，商代稱“清祀”，周代稱“大蠟”，漢代改稱“臘”。這一名稱變化反映了不同時期的禮制特點。
時間計算
漢代臘祭的日期為農曆冬至後的第三個戌日。例如，若冬至在十一月初，則臘日可能在十二月下旬。這一計算方式源自漢代應劭《風俗通·祀典·臘》及《後漢書·陳寵傳》的記載。
曆史與文化關聯
漢代臘祭融合了前代傳統，既包含周代“大蠟”祭百神的儀式，也結合了民間驅邪祈福的習俗。後世文人常以“漢臘”象征對前朝禮制的追念，如宋代陸遊詩句“坐閲漢臘逾周正”，以及明代夏完淳“北首而懷漢臘”均借此表達文化歸屬感。
後世影響
盡管漢代以後臘祭的具體形式逐漸演變，但“臘”作為歲末祭祀的概念被保留，并與民間“臘月”“臘八”等習俗産生關聯，成為中華傳統節日文化的重要組成部分。
如需進一步了解具體文獻記載或詩詞引用，可參考《風俗通》《後漢書》及陸遊、夏完淳的相關作品。
《漢臘》是一個中國漢字詞語，含有多種含義。其主要意思是指漢族人，即屬于漢族的人群。
《漢臘》這個詞由兩個漢字組成。其中，第一個字《漢》的部首是水，是由三個筆畫構成的；第二個字《臘》的部首是肉，是由十個筆畫構成的。
《漢臘》這個詞的來源比較廣泛。一般來說，漢族是中國最大的民族，占據了中國人口的絕大部分，所以《漢臘》指的是漢族人。古代的漢朝是中國曆史上一個輝煌的王朝，對中國文化和漢字的發展有着深遠的影響，因此漢族人也有時稱為《漢臘》。
繁體字是中國漢字的一種形式，相對于簡體字來說，繁體字的字形比較複雜。《漢臘》的繁體字形為「漢臘」。
古代漢字的寫法與現代有所不同。漢字在演變過程中經曆了多種變化，其中古代的漢字寫法稱為篆書。在篆書中，漢字的形狀更加古樸繁複，與現代字形有着較大的差異。
1. 他是一位純正的《漢臘》。
2. 《漢臘》文化源遠流長。
1. 漢人：指屬于漢族的人，與《漢臘》是同義詞。
2. 中國：指中國的國名，因漢族人口占多數而得名。
屬于近義詞的詞語包括：漢族、漢人、華夏人。
反義詞是指與《漢臘》相反意義的詞語，與《漢臘》沒有明顯的反義關系的詞語。
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