對木雕神像的戲稱。 唐 韓愈 《題木居士》詩之一：“火透波穿不計春，根如頭面幹如身，偶然題作木居士，便有無窮求福人。” 清 趙翼 《一枕》詩：“庸福寧求木居士，高蹤或比地行仙。”
“木居士”是一個漢語詞彙，其含義和背景可從以下方面綜合解析：
“木居士”指對木雕神像的戲稱，帶有調侃或諷刺意味。該詞源自唐代韓愈的《題木居士》詩，描述原本普通的朽木被偶然雕刻成神像後，竟被世人盲目崇拜的現象。
韓愈詩作
詩中寫道：“火透波穿不計春，根如頭面幹如身。偶然題作木居士，便有無窮求福人。”通過朽木被神化的故事，諷刺世人迷信偶像的盲目行為。
結構解析
清代趙翼《一枕》詩中也曾引用該詞：“庸福甯求木居士，高蹤或比地行仙”，延續了其諷刺内涵。
需與另一誤解釋義區分：部分資料将“木居士”拆解為“簡樸修行者”（木指樸素，居士指修行者），但此說法缺乏文獻依據，可能是現代誤讀。
“木居士”本質是對木雕偶像的戲谑稱呼，核心意義在于批判盲目崇拜，而非描述真實人物。其文化内涵主要通過韓愈的詩作傳播，成為文學中的經典隱喻。
《木居士》是一個漢字詞組，由木、居、士三個字組成。
1. 木字的拆分部首是木，它是一個基本的漢字部首，表示與木材相關的事物。木字的總筆畫數是4。
2. 居字的拆分部首是屍，它也是一個基本的漢字部首，表示與居住、人類相關的事物。居字的總筆畫數是8。
3. 士字的拆分部首是士，它也是一個基本的漢字部首，表示與士人、知識、藝術等相關的事物。士字的總筆畫數是3。
《木居士》這個詞來源于中國文化傳統，常用來形容一個人過着簡單甯靜的生活，追求内心的平和與自由。
在繁體字中，木字為林，居字為屆，士字為士。所以《木居士》在繁體中寫作「林屆士」。
在古代漢字的寫法中，木居士的字形可能有所不同，因為漢字的形态在演變中會有一定的變化。
1. 他的生活簡單而甯靜，過着一個真正的木居士的生活。
2. 她遠離喧嚣都市，選擇了過一種木居士的生活方式。
1. 木料、木制品、木工、木屋
2. 居住、居民、居所、居中
3. 士兵、士氣、士人、士官
1. 閑居士
2. 野居士
3. 靜居士
1. 奔忙
2. 喧嚣
3. 緊張
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