
猶體味。 茅盾 《子夜》五:“她立刻辨味出這熱情不是為了她,而是為了 雙橋鎮 ,為了‘模範鎮的理想’。”
"辨味"是由"辨"與"味"構成的複合詞,本義指通過感官辨别食物滋味。《漢語大詞典》将其定義為"辨别滋味"(來源:商務印書館《漢語大詞典》第7版),在具體語境中可延伸至對事物本質的鑒别能力。例如《禮記·禮運》載"飲食男女,人之大欲存焉",其中就暗含通過辨味滿足基本生存需求的哲理思考。
該詞在當代漢語中常與"審美鑒賞"形成互文關系,如朱光潛在《談美》中提出"審美的舌頭和辨味的舌頭是同一個生理器官"(來源:中華書局《談美》2010年版),将生理感知與藝術鑒賞建立通感聯繫。現代語言學研究中,符淮青《詞義的分析和描寫》将其歸類為"感知動詞+感官對象"的構詞範式(來源:北京大學出版社《詞義的分析和描寫》第3版)。
從認知語言學角度看,"辨味"符合萊考夫"概念隱喻"理論,常被投射到認知領域,如"辨出人生真味"等表達,體現漢語"近取諸身"的思維特征。王力《漢語史稿》指出此類複合詞在先秦文獻已形成完整體系(來源:中華書局《漢語史稿》修訂本)。
“辨味”是一個漢語詞彙,具有以下兩層含義及用法:
字面解釋:指通過感官(如嗅覺、味覺)辨認或區分味道。例如:
引申義:比喻對事物深層含義的體察與理解,即“體味”。 例如:
在學術理論中,“辨味”被擴展為一種方法論,例如:
若需進一步了解該詞在具體文本(如《子夜》)中的用法,可查閱相關文學解析資料。
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