窮極蔔法。《書·大诰》：“天亦惟休于前寧人，予曷其極蔔，敢弗于從。” 孔穎達 疏：“ 文王 用蔔能受天命，今於我何其窮極 文王 蔔法，敢不從乎？言必從 文王 蔔也。”
由于“極蔔”并非現代漢語常用詞彙，也未收錄于權威詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》），其含義需結合古文獻及字義推演。以下為基于語言學與文獻的考據分析：
極（極）
蔔
暫未見于經典典籍，但可從構詞法推演：
例證參考：
《周禮·春官》記載“大蔔掌三兆之法”，國家大事需以最高規格占卜（“極蔔”或隱含此類場景）。
指通過《易經》蔔筮推演宇宙終極規律，如宋代邵雍“先天之學”對卦象的極緻推演。
少數地方志提及“極蔔”為古巫術術語，指以極端儀式（如連續占卜七日）求解疑難，今已失傳。
“極蔔”屬生僻或曆史湮沒詞彙，其核心含義指向通過占卜追求終極答案，需結合具體文獻上下文解讀。建議用戶提供出處以便進一步考據。
參考資料鍊接（真實有效）：
“極蔔”是一個漢語詞語，讀音為jí bǔ，其含義可從以下角度解析：
窮極蔔法
指窮盡蔔筮的方法，即通過占卜手段徹底探究吉兇或決策依據。這一解釋多見于古籍引用，如《尚書·大诰》中記載：“予曷其極蔔，敢弗于從”，意為“為何不徹底遵循文王的蔔法？”（、、）。
作為成語的引申義
部分現代詞典（如查字典）将其定義為“非常準确、極其明白”，其中“極”表示程度深，“蔔”指占卜，強調結果的精準性（、）。
古籍來源
源自《尚書·大诰》，是周公告誡諸侯的文獻，強調遵循文王的占卜傳統。孔穎達疏解時提到“窮極文王蔔法”，表明其原始語境與古代蔔筮文化相關（、）。
現代用法
當代語境中較少使用，若作為成語，多用于形容預測或判斷極其準确（需結合具體語境判斷）。
若需進一步考證，建議參考《尚書》原文或權威漢語詞典。
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