亦作“ 墨勅 ”。由皇帝親筆書寫，不經外廷蓋印而直接下達的命令。《宋書·王昙首傳》：“既無墨敕，又闕幡棨，雖稱上旨，不異單刺。” 宋 司馬光 《論夜開宮門狀》：“雖陛下慈愛至深，然門闕之禁，不可不嚴。若以式律言之，夜開宮殿門及城門者，皆須有墨勅魚符。” 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》：“ 河北 鹽法， 太祖皇帝 嘗降墨勑，聽民間賈販，唯收稅錢，不許官榷。”
墨敕是中國古代文書制度中的專有名詞，指由皇帝親筆書寫或直接批示的诏令文件。這一稱謂最早見于南北朝時期，《漢語大詞典》将其定義為“帝王親筆書寫、不經外廷蓋印而直接下達的敕令”。其核心特征體現在三個方面：
一、形式要件 “墨”指墨迹書寫，與正式公文需用朱筆謄錄、加蓋官印的程式形成區别。據《中國曆史大辭典》記載，唐代墨敕需用黃麻紙書寫，皇帝親署“敕”字，末尾标注月日而不寫年份。
二、行政效力 作為特殊行政手段，墨敕具有越過程式的特權屬性。如《資治通鑒》注引唐代制度，常規敕書需經中書省起草、門下省審核，而墨敕可不經兩省直接執行，多用于緊急政務或特殊恩賞。
三、曆史流變 該制度在武則天至唐中宗時期達到鼎盛，出現“斜封墨敕”現象，即通過非正式渠道任命的官員，相關敕令折疊後斜着封存傳遞。這種制度漏洞後被宋敏求《唐大诏令集》列為導緻吏治腐敗的重要因素。元代以後隨着中央集權制度強化，墨敕逐漸被規範化文書取代。
“墨敕”是中國古代政治制度中的特定術語，具有以下核心含義及延伸信息：
墨敕指皇帝親筆書寫、不經過外廷機構（如中書省）蓋印而直接下達的命令。其名稱由“墨”（書寫用的墨汁）和“敕”（皇帝诏令）組合而成。
在杜甫《北征》中，“墨制”指唐肅宗特許其探家的诏令，展現了墨敕在特殊恩典中的應用場景。
墨敕既是皇權直接行使的象征，也因程式簡化成為權力濫用的潛在渠道，反映了古代中國皇權與官僚制度間的複雜關系。如需進一步了解具體曆史事件，可查閱《夢溪筆談》《宋書》等文獻。
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