(1) [young men and women]∶古代指已成年而未婚的男女,後泛指成年男女
(2) [beauty]∶同“仕女”
(1).青年男女。有時指未婚的青年男女。《楚辭·招魂》：“ 吳 歈 蔡 謳，奏大呂些；士女雜坐，亂而不分些。” 王逸 注：“言醉飽酣樂，合尊促席，男女雜坐，比肩齊膝，恣意調戲，亂而不分别也。”《文選·曹植＜求自試表＞》：“夫自衒自媒者，士女之丑行也；幹時求進者，道家之明忌也。” 李善 注：“《越絶書》曰：‘ 範蠡 其始居 楚 ，之 越 ， 越 王與言盡日。大夫 石賈 進曰：衒女不貞，衒士不信。’” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“四月初八日，京師士女多至 河間寺 ，觀其廊廡綺麗，無不歎息，以為 蓬萊 仙室，亦不是過。” 宋 王谠 《唐語林·補遺三》：“其曲……有曰‘蔥嶺西’者，士女踏歌為隊，其詞大率言 蔥嶺 之士，樂 河湟 故也，歸國而復為 唐 民也。” 冰心 《寄小讀者》二四：“我扶輪屏息，偶然側首看見闌旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身責任之重大。”
(2).泛指人民、百姓。《後漢書·王暢傳》：“郡為舊都侯甸之國，園廟出於 章陵 ，三後生自 新野 ，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣将相，繼世而隆。”《三國志·魏志·崔琰傳》：“今邦國殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。” 唐 許堯佐 《柳氏傳》：“ 天寳 末，盜覆二京，士女奔駭。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“閭閻安堵，若忘鋒鏑之驚；士女歸心，共效壺漿之獻。”
(3).仕女。舊稱貴族婦女。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》之二：“清明節近千山緑，輕盈士女腰如束。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·上元》：“然五夜笙歌，六街轎馬，香車錦轡，争看士女遊春；玉珮金貂，不禁王孫換酒。” 楊朔 《木棉花》：“輕細的縠紗已經披上士女高貴的軀體，而苦力們赤着脊梁……這使過路的士女們蹙緊眉，急急用灑滿法蘭西香水的手絹捂着她們的鼻子，要不然，她們準會暈過去！”
(4).指以美女為題材的國畫。 宋 蘇轼 《題＜張子野詩集＞後》：“昔 周昉 畫人物皆入神品，而世俗但知有 周昉 士女，皆所謂‘未見好德如好色者’歟！”
"士女"一詞在漢語發展史中呈現多重釋義，需結合語境辨析其具體含義：
一、貴族男女合稱（周代至漢代） 《漢語大詞典》收錄該詞最早見于《詩經·小雅》"有齊季女"鄭玄箋，指未嫁娶的貴族青年男女。《楚辭補注》引王逸注"男女并雜"印證此義，反映先秦時期禮制下的社會分層現象。
二、成年男女泛稱（魏晉至明清） 《古漢語常用字字典》指出詞義擴展現象，唐代杜甫《麗人行》"三月三日天氣新，長安水邊多麗人"中的"士女"已突破階級界限，泛指普通民衆。明代《警世通言》"滿城士女，各備香燭"延續此用法。
三、仕女畫專稱（明清藝術領域） 《中國美術辭典》定義該詞在繪畫領域特指"以封建社會中上層婦女生活為題材的人物畫"，代表作品如唐寅《孟蜀宮妓圖》，此類藝術形态在清代達到創作高峰。
四、知識階層代稱（近現代轉義） 《現代漢語詞典》補充現代引申義，指代具有文化修養的男女群體，常見于"士女雲集"等文學表述，體現語義隨時代變遷産生的抽象化趨勢。
“士女”是一個多義詞，其含義隨語境變化而有所不同，主要包含以下三個層面的解釋：
如需進一步了解具體文獻案例或藝術表現，可參考《楚辭》《後漢書》等古籍，或周昉、張萱的仕女畫作。
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